第六十四章 修我正向 踏足实行 (第1/2页)

【原文】
　　
　　其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
　　
　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
　　
　　为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。
　　
　　民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
　　
　　是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
　　
　　【注释】
　　
　　其脆易泮：脆弱的容易消解。有些本“泮”作“判”，“泮”“判”两字古通用。
　　
　　毫末：细小的萌芽。
　　
　　累土：有两种解释，一、低土；河上公注：“从卑至高。”严灵峰注：“累土，地之低者”。二、一堆土；林希逸说：“一簣之土。”高亨说：“‘累’当读蔂，土笼也。起于累土，犹言起于蒉土也。”土笼是盛土的用具，累土就是一筐土。
　　
　　“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。”这四句与上下文的意义不相关联，是别章的文字。“为者败之，执者失之”两句见于第二十九章。“是以圣人无为故无败；无执故无失”是引申前两句的。奚侗与马叙伦认为是二十九章的文字错简。
　　
　　“是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为”：这一章到“慎终如始，则无败事”意义已经完足，其后三十三个字，与上文该文义无关，是他章的错入。这句的意思是：所以有道的人意欲别人所不意的，不珍贵难得的货品；有道的人学别人所不学的，挽救众人的过错。以辅助万物的自然发展而不加以干预。
　　
　　【译文】
　　
　　局面安稳的时候容易持守，事变没有迹象的时候容易图谋。事情脆弱时容易消解，事物微细时容易散失；要在事情没有发生之前就处理妥当，要在祸乱没有产生之前就早作准备。
　　
　　合抱的树木，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是从一堆泥土建筑起来的；千里远行，是从脚下举步开始走出来的。
　　
　　人们做事情往往在快要成功时却失败了。事情要完成的时候也能你开始的时候一样谨慎，那就不会败事了。
　　
　　【引述】
　　
　　本章除错简之外，全文意义完整而连贯。大意是：
　　
　　一、重视祸患的根源。在祸患发生之前，先作预备。
　　
　　二、凡事从小成大，由近到远；基层工作，十分重要。所谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”远大的事情，必须有毅力和耐心一点一点去完成；心意稍有松懒，就容易功亏一篑。
　　
　　【随想】
　　
　　养了两只仓鼠，每到晚上就会在狭小的鼠笼里焦躁狂跑，其状甚怜。我心不忍便在地上用纸盒围了一个圈墙，将它们放出铁笼在这个更大的空间活动。结果，第二天早上两只仓鼠咬穿纸墙跑了出去，整整找了一早晨也没发现它们的行踪。
　　
　　极其无奈下，找出三个硬币抛投六次，以“易数”得一卦“坤”之初六变另一卦“复”，依照《梅花易数》所讲：“坤”是西南且是重坤（八卦坤坤为六十四卦之坤卦）没有其它杂象混淆；变卦“复”（上坤下震结合为六十四卦之复卦）为西南内（下）东方。于是，到西南屋内东墙根下掀开地板，果然两只仓鼠正在那里“相拥而眠”。（后天八卦中，坤为西南，震为正东。）
　　
　　这是近期以《梅花易数》占卜的、得到准确结果的其中一例，还有一例：
　　
　　下午三点在一旧阶梯教室监考，空调电扇突然损坏，天气炎热闷燥让人难受。偶然抬头，一只麻雀自东南极速飞过，心机灵动之下，以麻雀、东南起卦得上艮下巽——山风蛊，其时申时为九，再以六除得第三爻变，山风蛊变山水蒙。其中主卦蛊内，有巽风、有兑泽、有震雷（兑震在互卦内，看过易经的就会明白其中的推理），变卦有坎水，而且先天八卦中艮山为七，巽风为五，七五之和十二。于是，心中推理十几分钟后应当有风，六小时后可能狂风暴雨且有雷霆之声（为什么是六小时，既有易数的时间推理方式，也有个人灵机一动的感觉，《梅花易数》中有说法就是“起念以应之”）。
　　
　　

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