第四十六章 平日不道 祸于不足 (第1/2页)

原文：
　　
　　天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　
　　注释：
　　
　　却：退回。走马以粪：粪，耕种；这句话的意思是用战马耕种田地。生于郊：指牝马生马驹于战地郊外。
　　
　　译文：
　　
　　如果天下有道，就可以太平安定，把战马退回田间给农夫耕种。如果天下无道，连怀胎的母马都要送上战场，只能在战场边缘生下马驹。最大的灾祸莫大于不知足，最大的过失多来自于贪得。所以，知道到什么程度就该满足的人，永远是满足的。
　　
　　随想：
　　
　　农历七月七日，我国汉族传统的七夕节，又称双七、香日、巧夕、女节等；如今，却不知为何成为了“中国情人节”。
　　
　　在民间传说中，牛郎织女都是“已婚人士”，而且还有了孩子，七夕节表达的是“不离不弃，白头偕老”的情感，而不是表达婚前情人或恋人的情感。
　　
　　而且，牛郎织女的故事有些悲凄，他们被王母娘娘划出一道天河阻隔两岸，每年只能借喜鹊搭桥相会一次；这样的故事及背景，与我们理解的“情人节”并不相符吧？
　　
　　七月初七，我写道：“牛郎织女一年只能相会一次的日子，怎么成了情人节？难道都想一年只见一次面？我宁可过喜鹊节，至少喜鹊在做好事。只有在乎朝朝暮暮，才能天长地久；如果有心，每一天不都是情人节？何必特立节日。”
　　
　　是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。
　　
　　七月初八，为前一夜的大雨写道：“昨夜，织女看到人间男女约会的各种情景，悲自心生，怒骂牛郎：‘看人家别人都知道给女方送礼物、调情趣，多么浪漫温馨，为什么你笨的要死？’于是，两人吵嘴拌架，电闪雷鸣，暴雨怒下。”
　　
　　此夜，又是电闪雷鸣，狂风暴雨。
　　
　　七月初九，我便又写：“七夕后，因一时气恼而吵架的牛郎织女再次被分隔银河两岸，冷静后不仅为当时的冲动而后悔不已：一年唯有一次的相见相会，竟然浪费在了吵架上。两人痛苦难言、声泪俱下，再一次电闪雷鸣、暴雨怒下。”
　　
　　两夜狂风暴雨后，第三夜终于天朗星明，没有刮风，没有下雨。
　　
　　七月初十，我叹息写下：“七夕后又一日，夜朗星明，天都不再在意牛郎织女是否依然悲伤，更何况人？更甚者，七夕节时看起来恩爱亲密的双方，已开始为点滴小事争吵不休。节日的意义到底是什么？”
　　
　　类似的情景经历，你是否有过？
　　
　　节日，本来是人民为适应生产和生活的需要而创造的民俗文化；大多节日的来源主要分为：历法节气，原始崇拜，禁忌迷信，祭祀，宗教等，像清明节、中元节、寒衣节就是来源于祭祀；而我国最重要的节日春节，却是来源于禁忌迷信，放爆竹的原意是避山魈恶鬼，后来才有了祭祖，团圆等内容。
　　
　　而今，许多节日又诞生于“日常衍生”，这种节日起源多与环境、人文有关，像315消费者保护节日等。
　　
　　所以，总体来说，现在节日的意义，除了娱乐、团圆等意义外，许多是用来提倡某些榜样、规范的行为，来倡导广大人民为此做出正确的选择。
　　
　　比如3月5日，便是我国“向雷锋同志学习”纪念日，来宣扬和激励我们学习雷锋同志的精神（雷锋精神大家都知道吧？“全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神；干一行爱一行，立足岗位艰苦奋斗的敬业精神；对同志、对群众像春天般温暖，舍己为人、助人为乐的精神”）。
　　
　　再有3月12日为激发人们爱林、造林的热情，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境的植树节，各地政府、机关、学校、公司要相应号召，集中进行植树仪式。
　　
　　还有类似的无烟日、世界卫生日等等，无不是倡导我们走向健康和美好。
　　
　　可是，如今的情形却是表象形式居多，植树节这一天确实会有大量有身份的人、有组织的种下树苗，可过了这一天以后呢？这些树苗是死是活、是否需要浇水剪修，这些人哪里还会在意。
　　
　　而315消费者保护日更是如此，为什么每年315前后商家要特别小心翼翼，无论货品质量还是服务态度都异常优好；可是一年有365天，即便去除3月一整个月份，那么其余11个月里，又有多少商家一直保持良好的服务态度、高优的货品质量？
　　
　　所以，很多时候，我们明知道大超市大商场里同样的货品要比一些小店的价格高上许多，可我们仍然选择在大超市大商场购物，其中最重要的一个原因就是货品质量和售后的服务了。
　　
　　“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊”，如果我们每个人平日言行都能有道有德有言有信，那么也就没必要浪费大量的时间精力刻意的提倡甚至强迫人们的行为了吧。
　　
　　

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