第五章 上课 (第1/2页)

“既然杨雪老师已经向大家解释了，我将要为大家上一节还算是比较有营养的课程，在此时，我施达仁是你们的老师，而你们是我的学生。
　　
　　不管你们是北大的学生，或者是清华的学生，我要讲一下，我上课的几点要求。
　　
　　第一个要求，大家上课可以玩，可以吃，可以干一切和课堂无关的事情，但是请不要发出任何与上课无关的声音。第二，对于我在这里的消息，还请各位保密，如果大家能完成保密，我一定会尽量代替杨雪老师给大家带来一场我本人还觉得非常有探讨性和值得铭记的课程。第三，本次教学上课时间，不得提问。在课后所有疑惑全部由杨雪老师解答，我作为助教只负责授课。既然没有问题了，那么我们就开始上课。今天，我们要探讨的是一个比较实际而又虚幻的话题，什么是孤独。”
　　
　　达仁的课就这样的开始了，班级里面所有的人包括杨馨脸色也是僵硬而又虚幻的。达仁来上课，这简直对杨馨来说是如同做梦。
　　
　　“姑姑，到底是怎么一回事情。“杨馨把杨雪拉到了自己的身边“到底是什么事情，你怎么叫达仁来上课呢。”
　　
　　“来验货。顺便折磨折磨这个自大嚣张的小子。”杨雪在杨馨的旁边坐下，回道。
　　
　　“姑姑，你就不怕学校责怪你吗？”
　　
　　“这件事情，你不用担心，等这小子不行了我自然会上去，你难道没有听到我之前所说的吗？我们今天这个是助教，达仁是我名义上的学生。我让他上去，其实也就是一种反列的教学。”
　　
　　“姑姑你。”杨馨的脸色微微的发怒，似乎是察觉到了达仁上课很可能是自己的姑姑刻意弄出来，借此想让达仁丢脸的排场。
　　
　　杨雪一脸沉溺的说道“怎么了，现在就舍不得有情郎了。告诉你，这小子不值得你喜欢。知道今天达仁来这个学校是为了谁吗？是为了那个赵梦琪。这个男人，表面老实，内里却是实实在在的花心大萝卜。”
　　
　　“赵梦琪。。？”杨馨看着达仁，低下了头沉思了下来。没有在说话。不过很快的，杨馨的思绪就被打断了。
　　
　　一旁的杨雪也渐渐的被震惊了。
　　
　　达仁插着口袋，一脸平静的上课姿态，除了形态外，还充满着内容。
　　
　　“说到这个孤独心的时候，我一定要跟大家强调清楚：孤独跟寂寞不是一回事，就像alone跟lonely不是一回事是一样的。
　　
　　孤独是自沉世界的一种独处，它是自沉体系的一种完整状态。所以，你看孤独的人他往往是自沉世界自沉体系，所以他表现出来的是一种“圆融”的高贵。这个词本身就是一个很高贵的词，你看真正的禅者一定是圆融的；印度教恒河边上的那个冥想者，他就是圆融的；道教里的能够达到冥想以至于羽化的那些人他们也是圆融的。同时，他们都是孤独的。
　　
　　所以，孤独是一种完整的状态，它没有那种缺失的遗憾。但是什么是寂寞呢？寂寞是迫于无奈的这种虚无啊！然后百无聊赖之后，像困兽一样在自己的斗室当中踱来踱去，踱来踱去，想看书看不进去，想看电影看不进去，想打游戏没有心情，怎么办？怎么办？怎么办？这种焦灼的状态，好像要逃离凡笼一样。这个时候，有一种无所适从的可怜，这样的状态称作是寂寞。它跟孤独不是一码事，同时，孤独它是由思想带来的一种挥之不去的气质。。。”
　　
　　这课程的内容，充满着哲理，而富有探讨性，杨馨总结了一下，达仁在上课时，所说的话，几乎都值得人深思。
　　
　　和杨馨一样的，无数的学生，随着课程的内容也开始对于达仁所上课的内容重视起来了。有的甚至还记起了笔记。
　　
　　值得记忆和思考的更是好多好多，杨馨记忆中比较深刻的有那么几句。。
　　
　　什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
　　
　　什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
　　
　　人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
　　
　　孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
　　
　　

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