第十九章 佛偈敬奉天子 县尊安置义民 (第2/2页)

这时候那师爷模样的说道：“县尊，此事倒也不是全无办法。”
　　
　　“哦，先生有话请讲。”
　　
　　“县里拿兵器武装逃民，这种事闻所未闻，自然是不行的。然则若宋大郎手下并非逃民，那就另当别论了。”
　　
　　“嗯，此言有理。大郎可有说法？”
　　
　　“呃~这些人一天前还是本分渔户，怎么会是逃民，误会，绝对是误会。绝非逃民！”老宋说得斩钉截铁，至于之前说的那些不利证词，反正既无笔录也无画押，您就当没听过。
　　
　　“这些义民闻我得了县尊委托，要往会稽求见高僧，又是为天子求取佛理，都说是大大的忠敬之行。只因路上难行，故而他等抛家舍业，举火连夜赶来，要相随保护在下早日取回佛偈妙理，其行虽然孟浪，敬爱天子之心却是天日可表，怎么是逃民？义民！绝对是义民！”
　　
　　县尊和那帮子掌柜听着这番忽悠，看着老宋大义凛然的嘴脸，心中颇为佩服：高人啊，这脸怎么能这么厚呢？刚说过的话就又吞回去了？合着这些泥腿子不是来放火的，却是来尽忠的？太无耻了！我修炼得还不够啊！
　　
　　“横刀二十柄，弓十副，箭千枝。不得讨价还价。”裴县令果然有决断。
　　
　　“再者，你等义民如此忠心，抛家舍业行此忠敬之事，朝廷不可不顾。取回佛偈后，你等可于本县境内择一地开荒定居，自成一里，就名……菩提里。宋海清为里长，务须教化这些义民向善。”县尊将“向善”二字咬得很重。
　　
　　“如此多谢县尊。”老宋又摸出个纸卷来，很有礼数地双手奉上。
　　
　　不是说好了要做反贼么？为毛又成了义民了？还定居？唉，各位看官，此乃权益之计，全为合理合法地取得武器而已，何况，有个暂时合法的落脚处，对老宋建设队伍也是很有好处的。
　　
　　“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”裴县令念诵一遍，拈须咂摸半晌，心道果然这第二首偈子更高妙些。
　　
　　“既然已求得佛偈，今夜此事已了。只是本县还有一说：大郎，今你等既是义民，又是本县治下，须得本分。日后你不可在我海陵县中生事！”裴县令的要求，不算高哈。生事什么的，淮南还有很多县城嘛。何况老宋也不是那种总盯着一只羊没完没了薅羊毛的二货。
　　
　　“哈哈哈那是自然，县尊尽管放心。今后若有差遣，在下虽不济事，也可效劳一二的。”
　　
　　“哦？如此甚好。此时天色已晚，大郎过些时日可至县衙，本县还有事相询。”
　　
　　“也好。在下明日再来拜访。今日孟浪，还望县尊及各位海涵。告辞。”
　　
　　“好说好说，请。”
　　
　　老宋拱手客套了一番，坐在竹篮里下了城，风一吹，被冷汗湿透了的后背一片冰凉
　　
　　在码头送走了满载粮食的船队，老宋率众从陆路离开海陵县城。
　　
　　这次筹粮，老宋运筹帷幄，计划周密，二十三家渔户摇鞍动马，明火执仗，冒着全军覆没的风险火中取栗。过程倒是一点也不火爆，反而谈笑风生，宾主尽欢。这是老宋穿越以来指挥实施的第一次大行动，是一次伟大的胜利。
　　
　　这次胜利对老宋和他的小伙伴来说，意义重大。
　　
　　首先，老宋通过这次成功的行动，显示了他的智慧、胆略和魄力，让大伙心悦诚服地接受了这个首领，大家发现这位首领不只是一个见义勇为的独行侠，他是一个真正能够带领大家的，可以信任和依靠的领导者，在以后的日子里，这些人成了老宋最忠诚的部下和伙伴，唯其马首是瞻。这个新生的团队，不管它是流民队伍，还是草寇、反贼，依靠这次行动，确定了领导核心，将来，它将不断成长壮大。
　　
　　其次，解决了缺乏粮食的问题，老宋就获得了时间，还穿上了“义民”的马甲，这意味着这帮子菜鸟反贼暂时安全了。在粮食充足的时间段里，他可以尽量训练、扩充并设法武装这支乌合之众，他相信，手里捏着一只有战斗力的队伍，将来北上太原时一定会用的上。
　　
　　同时，不论是老宋、梁山伯，还是二十三家渔户，他们都在这次行动中建立了自信，他们发现自己完全有可能凭借自己的力量在这乱世中生存下去。他们不再畏惧，不再恐慌，在将来，他们面对各路穿着官兵或是义军马甲的妖魔鬼怪时，他们不会再感到绝望，他们只会想尽一切办法，用尽一切手段保护自己和家人。
　　
　　当然，这一次老宋还是有点遗憾的---粮食太少了！不是海陵人小气不肯给，而是运力不足！老宋手下老老少少拢共不到一百号人，十七条小小渔船，能带走多少粮食？二百石！十万斤而已。除了操舟的人手，其他人都是徒步离开海陵的，那些船装得太重，眼看就要沉底了！老宋早知如此，可是没办法，你拿不走，难道还让人家分期付款？老宋还不至于那么没底线。
　　
　　不可能事事如意的，老宋如此安慰自己。