210、朱元璋：人能把自己的死归咎给自己所帮的人吗？ (第2/2页)

“余光不是我害死的，是你们害死的，”张温对人们说。
　　
　　人们不承认，死都不承认。由于张温只有一人，人们有很多人，所以最后，人们认为，余光就是张温害死的。
　　
　　虽然人们这样认为，但是，真理不是人多人少所能决定的，从日后发展来看，余光不是张温害死的。
　　
　　张温发配边疆后，有更多人为别人赴汤蹈火，有更多人死去。人们把他们的死归咎到他们所帮助的人身上，就像把余光的死归咎到张温身上一样。
　　
　　只有这样，人们才得到安慰。只有这样，人们才认为，死去的人会得到安慰。
　　
　　死去的人不会得到安慰，因为害死他们的，并不是他们所帮助的人。
　　
　　害死余光的，并不是张温。
　　
　　那么，究竟是谁害死余光的？
　　
　　这是一个重要的问题，如果不解决，会有更多人为别人赴汤蹈火，会有更多人死去。为阻止更多人死去，现在解决这个问题。
　　
　　为解决这个问题，现在把余光看成一个人。
　　
　　把余光看成一个人？为什么？难道说之前余光不被看成人吗？
　　
　　是的，之前的余光，确实不被看成人。如果余光被当人看，人们就会尊重他所作出的决定。
　　
　　决定用三千人攻打王保保十万兵的人，是余光。人们并不尊重他所作的决定，人们把他的成果给了别人。
　　
　　余光的成果是死亡，人们把他的死亡，归咎给张温。
　　
　　人会得到自己努力所带来的成果，这个规律叫，天道酬勤。比如努力干活得到金钱，努力变帅赢得女孩青睐，努力变漂亮得到男朋友，努力寻求死亡、得到死亡。
　　
　　死亡，也是成果的一种。
　　
　　“推论：天道酬勤
　　
　　光合作用→天道酬勤
　　
　　植物光合作用时间越长，得多有机物越多，这个规律被称为天道酬勤。它是光合作用的推论，光合作用是对的，所以天道酬勤也是对的。”——《自然科学价值观》
　　
　　用三千人攻打十万人，是余光做出的努力，死亡，是余光努力的成果。
　　
　　哪怕这种成果不是他想要的。
　　
　　这种成果，无人能剥夺。
　　
　　余光努力迎合世俗，努力做符合世俗标准的人，努力证明自己不是见死不救的人。最后，余光用自己的死，证明这种世俗的荒谬性，这就是余光的战果。
　　
　　我们的文明，就是在战果积累中进步的。
　　
　　战果，不容抹杀。
　　
　　但战果，还是被抹杀了。
　　
　　人们并没尊重余光的决定。人们把余光的死归咎给张温，认为是张温见死不救，余光才会死。
　　
　　余光要是知道，非气得活过来。
　　
　　害死余光的，并不是张温，而是那些给余光施压的人，说余光见死不救的人。
　　
　　如果不救张温，余光就会被说成“见死不救”，在这种压力下，余光明知自己会死，也去救。
　　
　　从人的本能来说，人不会寻求死亡。
　　
　　·““余光死了你都不救，你真特么不是东西！”王保保指着张温鼻子大骂。
　　
　　张温不为所动。
　　
　　他不动可以，他在城里吃香的喝辣的。王保保不动不行，王保保不动，就会喝西北风。
　　
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