第37天 心有所依 神满意足（第20章） (第1/2页)

唯之于阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！众人昭昭，我独昏昏；众人察察，我独闷闷。澹兮其若海；飂若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
　　
　　注释：
　　
　　唯：恭敬的回答。阿：怠慢的回答。荒兮：广漠、遥远的意思。未央：未尽，未完。熙：和乐。太牢：古代帝王祭祀时用的牛羊猪。如春登台：好似春天里登台遥望。我：可以理解是老子本人，也可以认为是“体道之士”。泊：淡泊，恬静。未兆：没有征兆，没有预感和迹象，形容无动于衷、不炫耀自己。沌沌兮：混沌，不清楚。孩：同“咳”，形容婴儿的笑声。傫傫：疲倦闲散的样子。有余：有丰盛的财货。遗：不足。愚人：淳朴，直率的状态。昭昭：智巧光耀的样子。昏昏：愚钝暗昧的样子。察察：严厉苛刻的样子。闷闷：淳朴诚实的样子。澹兮：辽远广阔的样子。飂：急风。有以：有用，有为，有本领。顽且鄙：形容愚陋，笨拙。贵食母：以守道为贵；母，比喻道。
　　
　　译文：
　　
　　应诺和呵斥，相差有多大？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧啊。这风气从远古就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去享用盛大的宴席，如同明媚春日登高眺望以观美景。而我却独自淡泊宁静、无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嬉笑声；疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却好像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样醇厚宽宏。恍惚啊，好像大海汹涌，好像漂泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，就是得到了“道”。
　　
　　随想：
　　
　　我喜欢张学友的歌，因为真挚感情的投入，一曲《夕阳醉了》他自己都唱醉了；也因为自己都醉进了其中，所以才能唱醉听者。
　　
　　而我最喜欢的却不是《夕阳醉了》，而是《心如刀割》——伤感中有着一丝淡然，淡然中更有着无尽的无可奈何，而无奈里蕴含的又是无言的忧伤……听起来平静安宁，可镜子一般的宁静里映出的却是让人心神澎湃的、浑厚的真性情。
　　
　　还有一曲歌词说“星星今夜伴我醉”，看起来多么优美、清雅，下一句却是“就像同情我空虚”，这首歌是《等你等到我心痛》；悲伤的歌曲，却用了优美的词句，是反衬还是其他？
　　
　　世界上有许多外表看起来优美典雅的事物，其内在却是让人心酸的感伤？仔细想下，我们真不必羡慕他人的美好传奇，因为在其背后或许是无尽的凄凉；更不必为自己的忧伤而伤怀，因为在其他人眼里，或许你这种忧伤已是颂唱的传奇。
　　
　　就像前几天写的那篇随笔《雨》，我觉得应该算是很有意境的文字了，可当时我内心却哪里有美雅之意？反而充斥的是无尽的感伤和不甘的无奈。
　　
　　在我当时看雨还没写雨时，有个朋友过来向我哭诉了一番如今孩子上学的艰难，教育制度的缺陷，还有许多社会的不公。可是，在一边对社会的抱怨和痛恨的同时，却又忍着痛还十分痛快的付钱给不公正要钱的一方；因为如果今天自己不利索的交款，或许明天想交也没人收了。
　　
　　所以，我在《雨》里写“挣扎与迎合”，既担忧自己的利益受损，又希望世界能够改变，矛盾中无奈的一步一步挪动着。
　　
　　这个世界好像就是“黏黏的”夏日，沉闷、湿热、枯燥，虽然有空调电扇改变着身周的环境，可相对于一场大雨来说，这些人为不仅范围、深度都有不足，还对身体另有损害。
　　
　　只是，即便是倾盆大雨，带来的清凉、明净，又能维持几时？更何况，如今的雨水里，不知夹杂了多少的烟尘与不洁净。
　　
　　但至少，夏日里一场雨，总会给人带来一些清凉和希望，总是我们所期待的一点点渴望。
　　
　　当然，我写雨时候，心中可没有如此多的掺杂，当时的用词写句，只是为了写出了自己真实的感受，只是觉得用这样词更适合；而后，回头再度修改时，才发现原来我心中真正的思想。
　　
　　而今，再度细想，当时内心中的感怀除了以上所述之外，更有的其实是空虚与寂寞；所以写的是“呆呆的、静静的一个人”。
　　
　　如果，我身边还有一个人陪着一起看雨、听雨，大概就会是“静静的一起”了。
　　
　　我这也算是一种抱怨，一种哭诉了吧。
　　
　　有时候，我都觉得自己像《大话西游》里的唐僧，磨磨唧唧、絮絮叨叨的没完没了；可是，我们为什么不能这样抱怨诉苦呢？心中不快，说出来难道有错？
　　
　　圣人老子都抱怨社会、都说出了这篇发牢骚的章节，我们为何不能？
　　
　　

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