第三十四天 人性矛盾 非是不能（第八章） (第1/2页)

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　
　　注释：
　　
　　上：最的意思。处众人之所恶：居处于众人不愿去的地方。渊：沉静，深沉。与：和人相交相接。尤：过失，罪过。
　　
　　善：古文中许多词语用现代语解释总有些感觉不足于表达；这个“善”便是如此，如果说是善良，好似太过于片面了。以我的理解，它代表的应该是一种境界，一种高于常人的品德，而并不仅是善良。
　　
　　译文：
　　
　　（写了半截，然后删除了。。。还是自己理解一下吧；这一篇看起来简单，译文却很难写出。手中书的译文，我自己都看不下去。。。如果谁理解透彻并写了出来，不妨写在评论里，让我们大家都拜读感悟一下。）
　　
　　随想：
　　
　　多年前看金庸著作，在其后记里有这样一件事：偶然闲谈中，古龙说出了一副上联，难住了在场的众人。金庸先生也为此而苦思，最终记录在后记里，希望有人能对出下联。
　　
　　古龙说出的上联是：“冰比冰水冰。”
　　
　　我也曾细细思索，第一个“冰”，肯定是名词，就是我们平时所说的冰块；第二个“冰”，好像是形容词，来强调“冰水”中的“水”，凉水的意思（当然，也可以认为是名词，就是冰与水的混合物）；第三个“冰”，肯定是形容词了，是“更冷”、“更凉”的意思。
　　
　　其实，在物理学中，冰或者冰水的都是零摄氏度，本来并没有更冷、更凉的比较；只是，如果把冰水当做冰融化过程中的一个阶段，那么虽然冰水也是零度，却是吸热过程，好似确实又比冰更有热量。所以，“冰比冰水冰”确实也能说通。
　　
　　据我所知，到了现在好似依然没人对出下联。其中的根本难度，就在于三个相同的“冰”字却体现了不同的作用，而且“冰”、“冰水”、（更冷的）“冰”都是水的不同形态，都是同一种物质。
　　
　　我想明白后，不禁在感叹我华夏语言的奇妙之余，更惊叹水的神奇，这一句“冰比冰水冰”简直就是语言与物态变化的完美结合。
　　
　　也或许正是如此，才能为难天下众多才智之士。
　　
　　我也为此苦思许久，想过温度方面的火，也想过变幻的颜色，更想过水的气态等等，只是，有时候物态变幻找到了，却找不到同一个“字”来表述众多状态。
　　
　　如今，我思索的不再是这个上联，而是水。
　　
　　“上善如水”，水居低下，沉静如渊，不与他争，善动（合适时候动作）善信等等性质，其根本好像就在于它形态的变化，外界约束是何形状，它就变作何种形状；不与阻石争路，是因为它完全可以变化形状绕而行之……
　　
　　而这所有的变化，难道只有水才能如此？水的固态，液态，气态变幻，对于其他物质来说不也是如此吗？所有的纯净物都有这三种形态，只是水好似代表了液态，土石代表了固态，空气代表了气态而已。
　　
　　所以，上善不一定非要是水，只要是液态的物质，都有这种特性；而众多的物质，都是可以变化成液态的。
　　
　　

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