第四天 明性静心 不为外惑 (第1/1页)

道经第十二章
　　
　　五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨，是以圣人为腹而不为目。故去彼取此。
　　
　　就像前一章所言，“有”之以为利，给人便利的同时，却又迷惑了人的心神，忘记了“无”之以为用。尤其是现代化的高新生活，人的心情越来越是浮躁，生活条件上了不知道多少个层次，但精神上却空虚寂寞，难于真正看清自己，看清世界。
　　
　　因此，抱怨社会，抱怨生活的声音越来越响，可是，在抱怨的同时，有没有真正的静下心好好想过？你要比高度发展的西方世界，确实有差距，但不要忘记，他们发展了几百年，同样也是从我们现在的状态走过来的；为什么不比比我们五十年前，一百年前？看看昨天，比比今日，生活难道不是越来越好？
　　
　　唐宗、汉武，一代帝王，一声咳嗽天下震动，前呼后拥谁不奉承？可是，他有电视看吗？他有网络游戏玩吗？出门便坐车，即便是公交车也比骑马舒服吧？夏天开空调，冬天有暖气，比他们的冰敬、碳敬不好吗？天南海北一个电话什么都清楚，他们最快无非是信鸽，外地发生点事情，传到他耳朵里早已经黄花菜都凉了。
　　
　　估计这些帝王，如果能知道现代的生活，宁可做百姓也要来体验一世的。
　　
　　但是，如果他们生活在现在，真的可以还有那般伟业吗？华夏五千年，多少帝王将相智勇无敌，却败于繁华奢侈、声色犬马之下？
　　
　　村里有个研究生，要学历有学历，要见识有见识，可是年纪很大了，依然没有对象。问下来，原来条件很是有点苛刻：长相要好，脾气要好，学历不能低却又不能高于她，要有车有房，工作要好，家庭要好。
　　
　　且不说她条件现实与否，但问她一句：“你研究生毕业，读书学习这么多年，你学到了什么？”
　　
　　是啊，她学到了什么？学到了挑剔？学到了歧视？学到了贪欢享乐不可一世？
　　
　　李少奇说：掏粪和主席只是分工不同，都是为人民服务。为什么一个小小的研究生，就要将人分作三六九等？
　　
　　圣人取饱腹而弃声色悦目，透过表象看本质，看问题要全面，不仅要看到别人的弱点，更要明白他的长处；不要只看到不好，更要清楚其中好益。这样才能不偏颇，才能更好的处世。
　　
　　所以，常劝人，夜深人静时，明心静坐，细细体会感觉自己的内心，真正认识自己，看清自己。
　　
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《易经》乾卦九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。不都是提醒我们，不要在浮华声色中迷失自己吗？