第八百三十八章 戎狄夷蛮是一种生活方式 (第2/2页)

毋庸置疑，戎就代表狩猎，狄，游牧的生活方式，夷，射猎为生，蛮穴居树间，以避蛇虫。
　　
　　汉字象形，必是源于生活，很大程度表明这四种生活方式和农耕一样同时并存在一片不大的土地上。
　　
　　戎狄夷蛮四者曾经广布华夏大地上，只因随着农耕地域越来越广泛，多数将他们同化了。
　　
　　不说尧舜禹时代，就说周王室东迁一来的东周春秋时期，很多戎狄氏族都曾生活在华夏核心区域。周幽王烽火戏诸侯，就是居于离镐京不远的犬戎联合申候灭了西周。
　　
　　就连嬴盈所的西戎，也是有众多部落组成，如犬戎，姜戎，条戎，申戎，晋戎……不下百余戎族，名字是五花八门。从其名字来看，也不难看出，他们出自华夏之地。
　　
　　其实上溯周穆王时，秦国先祖也是众戎一支，号称秦戎。
　　
　　后来秦人出兵平息犬戎之乱，这才有国。立国数百年间，却一直被中原诸侯等同戎狄看待，直到商鞅变法后，秦国才跻身诸侯之列，就这样在东方诸国间还被歧视为蛮夷之国。
　　
　　随着华夏农耕方式波及范围越来越广泛，这些不愿改变生活方式的氏族部落不得已向外迁移。
　　
　　同样情况，曾经在关中腹地的很多戎狄部落随着秦国耕战富国强兵的改革，也纷纷逃进了陇西郡的荒野山之中。
　　
　　其中犬戎部落是其中最大一支。犬戎和秦人之间关系尤为密切，秦国封赐犬戎部落的领袖为戎狄君公以统领西陲戎狄各部。
　　
　　然而这片土地上，本来就有以狩猎，游牧的氏族，这些部落中就有以黄发番番为统领的黄发戎狄，也曾是秦人先期最重要的部族同盟。
　　
　　只要有人存在的地方就有斗争，戎狄部落之间也不例外。
　　
　　本来黄发番番和戎狄君公势均力敌，眼下黄发番番死在了秦国咸阳，这正是戎狄君公一统西戎部落的最佳时机。
　　
　　戎狄君公收买了嬴盈身边的侍从，嬴盈一回秦国戎狄君公就得知了她前去魏国寻找天雷之事，更是听说那人就是文昌君秦梦。
　　
　　戎狄君公便来了一石二鸟之策，既灭了黄发道君嬴盈，又掳去了左清还可要挟秦梦交出天雷秘法，这才有了南山之祸。
　　
　　嬴盈遭遇戎狄君公劫杀，困于南山之中，同时遇上了被围困的狗黑子和章泉，狗黑子送给他们一只天狗。
　　
　　两方分头突围，嬴盈向南，狗黑子向西。嬴盈领着残部一路拼杀，最后摆脱戎狄君公的劫杀后，只剩她们主仆四人。她们折向洛南，沿洛水想要东逃前去大梁投奔秦梦，快到洛阳时，箭伤恶化，不得不卖狗治病。
　　
　　有一件事秦梦想不通，为何戎狄君公有这般的实力，竟能调动起如此多的人手？他不是秦人，为何他能在秦国犹如无人之境的行走而不留下蛛丝马迹呢？
　　
　　总有太多疑环，秦梦也已麻木了，眼下秦梦见嬴盈无碍也就放心了，手上还有亟待解决的一团事情呢？
　　
　　被盖倩叫来前，秦梦正在慰问刚从秦国回来的安其充及其羡门弟子还有就是一些秦王玉器作坊的玉器匠人。想和更多志同道合的人一起聊《与秦始皇做哥们儿》，”与更多书友一起聊喜欢的书