四百一十八章，蜀山无名之辈尔 (第1/2页)

“我佛没有功劳也有苦劳，为何...为何要这样待我等？”
　　
　　这老僧还在纠结着这件事情，丝毫没有发现问题所在。
　　
　　那种理所当然的感觉，让李卫也不禁觉得有些胆寒。
　　
　　之前在看《后唐书》的时候。
　　
　　李卫也能从其中窥见一二佛门威势和豪横。
　　
　　佛门在武则天时期达到顶峰，“十分天下之财而佛有七八”。
　　
　　《旧唐书》中记载，唐代宗养了百余名僧人在宫中念经做法，僧人们的饮食用具“穷极珍异”,一切费用都是国家出...
　　
　　“凡京畿之丰田美利，多归于寺观，吏不能制。”
　　
　　“不得箠曳僧尼。”
　　
　　“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。”
　　
　　高僧名下有良田，有美婢。
　　
　　这些都不是重点,毕竟哪个时代，哪个国家的宗教人物是没钱的。
　　
　　重要的是佛家在这个时代已经过热，许多年轻人对于崇佛趋之若鹜，甚至超越了考取功名，取得战功。
　　
　　这些对于国家来说，就是白白损失的劳动力，没有了劳动力，经济也在溃败衰败。
　　
　　随着经济的溃败，又有越来越多人选择‘求佛’这个钱多事少的铁饭碗，形成了循环，一种绝对算不上良性的循环。
　　
　　当时佛门的势力已经快要达到****的地步。
　　
　　这才是灭佛之举的最根本的理由，其他次要原因嘛。
　　
　　佛门有钱有地。
　　
　　所以对于李炎来说。
　　
　　这佛门的土豪，够肥。
　　
　　不打你，打谁？
　　
　　只是历史书中没有完全记载的事情，也是有的。
　　
　　比如说。
　　
　　那些佛像背后的佛陀，拥有着神通伟力的佛。
　　
　　祂们，可不是那么好砸的，他们是真的拥有神通伟力的。
　　
　　李卫再看眼前的佛像，头颅之处，被平整的削去，呢喃道。
　　
　　“像被剑斩去的一样...”
　　
　　...
　　
　　事实上,行灭佛之举，所产生的效果，确实是不错的。
　　
　　大量的劳动力被解放，重新回到了生产力的岗位上，而不是单纯的接受供奉，修渡金佛，食香火俸禄。
　　
　　纵使是那些颇有资产的僧人的，他们的资财也重新流入了社会之中，或是行商脚牙，总而言之，这唐末时代，最后一次的中兴之事，便是在这个时代发生了。
　　
　　只可惜的是，李炎的寿命太短暂了...
　　
　　若他还活着的话，也许能再一次让唐时明月，伟大起来。
　　
　　只是，历史,没有如果。
　　
　　李卫逆行于道路之上,是这个时代的过客。
　　
　　来来往往,皆是无空。
　　
　　此时，李卫没有掩盖自身的灵韵，或者说，身上猴毛的灵韵。
　　
　　只要斗战胜佛还在这个时代，就能感受的到这一股灵韵，来寻自己。
　　
　　正当此时，李卫发现周围的人们都朝着一个地方聚集而去。
　　
　　行商小贩，脚牙，皆是放下了手中之事。
　　
　　李卫略微感到好奇，便问道一旁的小贩：“兄台，那边有何事，要往那处聚集？”
　　
　　“道长您都不知？”
　　
　　这小贩对李卫的态度良好。
　　
　　李炎时期，行灭佛之事，对道家却是友好，这是全国上下都知道的。
　　
　　自然是对李卫态度不差。
　　
　　

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