第403章 经营の神 (第1/2页)
更木剑八和枫花练聊到了凌晨，1977年到来了。
更木剑八能听到窗外，教堂的钟声，还有隐约的《AuldLangSyne》歌声。
美国人过年，没有像龙国的春晚，东京电视台的大晦日的狂欢祭，NHK的红白歌会这样的全国性的电视节目。
每年的这一天晚上，各地教堂都会举行隆重的礼拜活动，来自城市中各地的人们会聚集在教堂、街头或广场上进行歌唱、祈祷、忏悔和祝福，并一同迎接除旧迎新时刻的到来。
午夜12点整，全国教堂便会钟声齐鸣，乐队会高奏有名的怀旧歌曲《AuldLangSyne》。
…………
1977年的第一天，更木剑八通过电话，听取了东电系的企业兵团的新一年的企画。
1977年，更木剑八已经来到这个世界25年。
25岁。
18岁单枪匹马，接管东京电视台，如今已经度过7年时间，这个平行世界的日本，已经彻底发生了变革，走上了一条从未设想的道理……
枫花练是更木剑八第一个收入胯下的干部，也是除了两位青梅竹马之外的老情人。
…………
枫花练如今担当日本电视放映理事会常务、NHK财务总监，在协调整个东电系的电视台产业方面，有着绝对的优势。
相比于安迪，枫花练的无论是资历，还是经营经验，人脉关系，都要更胜一筹
所以，更木剑八在无法短时间内回国的情况下，第一时间就想到委以重任的就是枫花练。
当然，东京电视台本部负责的“卫星频道、亚非、第三世界话语权垄断”，由现任办公室主任安迪，全权负责。
人才是需要平台培养的，更木剑八愿意给她们这样的机会。
…………
东方的传统古典史书以及有一个特点：
就是几乎不会描写人物的成长变化，角色从出场到退场都看不出差别。
同时，传统的史观太突出人物和能力的作用，能人和庸人之间有着不可逾越的天然阻隔，事件的成败都是决策的英明或愚蠢造成的。
这就更加使得多数人倾向于认为历史上的能人们生来就是天才。
…………
在这种思路下，就容易产生诸如为何曹家夏侯家那么多将才，刘备出门就捡到关羽张飞两个万人敌的想法。
无论是龙国的三国演义，还是日本的太阁立志、三国志游戏，都是这么设计的。
游戏里就是这么设计的。
…………
然而放到现实里，随便拉一个参军几年的人来对比一下，他在参军前后必然发生了相当大的改变。
对普通人而言，刚找到工作、工作三五年、工作十几年之后也会在各方面体现出很大的差别。
假如重点培养你，为你规划合理的升职路线。
再把你放到重要岗位上，给予足够的资源并适时提点帮助，十年后培养出的能力以及达到的成就和你在普通岗位上干十年所能达到的程度能划等号吗？
这时分别回过头来回望十年前的自己，又该怎么给这时的自己定能力值呢？
…………
司马迁在史记里说自己当年去刘邦的家乡，打听考察汉朝开国功臣的故事，都觉得很惊讶这个小地方的一群鼓刀屠狗卖缯之人后来能够建立那么大的功业。
“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊会、滕公之家，及其素，异哉所闻！”
“方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”
“余与他广通，为言高祖功臣之兴时若此云。”
…………
难道这个地方聚集着中华大地最优秀的人才?
这些人生来就要掌控天下?
别的地方没有更厉害的能人了？
当然不是。
就算只是一个县也能找出很多的人才，但不是说这些人才一开始就是天才，他们在自身的努力加上各种机缘巧合下取得了很大的成就，再加上后世的宣传，就成了大家心目中的能人。
…………
三国志来说。
挟天子以令诸侯的曹操。
手下八虎骑：有天人之称的曹仁、精忠救主的曹洪、虎豹骑统领者曹纯、独眼将军夏侯惇、虎步关右夏侯渊、抗蜀名将曹真、千里驹曹休、入为腹心出为爪牙的夏侯尚。
这八人皆是曹操宗亲将领，沛国谯人士。
为什么曹操这么幸运？
曹氏、夏侯一族，正好家族亲戚都是勐将？
而且曹魏政权的一半人才都是出于亳州这个小地方。
…………
再说朱元章。
手下有右相国李善长，足智多谋比肩汉代丞相萧何；
有大将军徐达，攻大都灭元朝；
有常遇春，大败陈友谅；
有统军元帅汤和，明初大桉里的胡惟庸，淮西二十四名将……
明朝建国的所有人才，几乎都来源于凤阳这个小地方。
他们要么是朱老八儿时候的玩伴，要么就是老乡。
…………
原因只有一点。
因为曹操是亳州人，朱元章是凤阳人。
这些人要么是因为亲戚，要么是因为同乡踏上了这个平台。
而他们在这个平台上，也奉献出了自己的才能。
这些人能名垂千古，很大一部分是因为一开始就有了这个平台。
…………
被斩于马下的颜良文丑不可不谓是勇冠三军，只是成王败寇。
田丰，沮授的才能谋略，也堪称一流。
只是未遇明主，所有的雄心壮志只付于官渡的苍凉一梦。
…………
昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。
河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦。
…………
而鹿死谁手，真正能逐鹿中原的那个人，
即是不确定的，也是历史能唯一确定的。
他们的热血和梦想都失败了。
所以，他们都不是史书上、中、游戏里的万人敌。
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