065 结交（下） (第1/2页)

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　　一曲终了。。。。。。
　　
　　我的双手离开十三弦古筝。
　　
　　与其他的“手艺”一样，弹奏古筝，也是我在前世学会的。
　　
　　关于弹古筝的手势，中日之间安于一些差异，中国的比较像是“倒挂握鸡蛋”，这样的话，手指的移动速度是非常快的，比较适合新上手的学员。
　　
　　而日本的看上去比较古怪，属于“平铺”的那种，这个相信看过大河剧的人，都该知道。。。。。。我猜想了一下，这大概就是日本“筝乐”比较低沉，舒缓的原因吧。
　　
　　“献丑了，各位。”我微微欠身，算是给听众们行了一礼。
　　
　　此时坐在一边的听众，不仅有上杉家一行人，更有几位“高僧”。
　　
　　为什么要加上双引号呢？
　　
　　因为他们到底是不是高僧，我也不晓得。
　　
　　反正比其同时代的朝日山乘那样的“老油条”而言，他们的名气要小得多了。
　　
　　其中一位年事已高的住持，我到现在都记不住他的法号，不过没有关系，一律称作大湿。。。。。。哦不，大师就行了。
　　
　　对了，忘了介绍，我们眼下所在的位置，是京都的清水寺中。
　　
　　清水寺虽然在后世大名鼎鼎，但在此时。。。。。。虽然它的历史也足够的悠久，但自从进入战国之后，却一直没有出现什么太过有名的“圣僧”，加上没有强大势力的扶持，使得清水寺在佛林中一直都混得不咋地。
　　
　　直到织田信长上洛后，因为京都已经被三好三人众毁灭的差不多了。连住的地方也没有，只有清水寺还算像点样子，于是就大手一挥！
　　
　　清水寺就成了足利将军的“行宫”了！
　　
　　不过织田信长似乎很喜欢这个地方，在足利义昭移居二条城后，他本人就把上洛下榻的地点，选在了清水寺。
　　
　　也就是说，清水寺实际上成了一家“五星级宾馆”了。
　　
　　不过也正托了织田信长的福，清水寺的香火才开始旺了起来。
　　
　　今天是“上杉旅游团”留在京都的最后一日，在他们的主动要求下，我陪同他们游览了清水寺。
　　
　　。。。。。。
　　
　　“练余心兮浸太清。涤秽浊兮存正灵。和液畅兮神气宁。情志泊兮心亭亭。嗜欲息兮无由生。宇宙而遗俗兮翩翩而独征。”
　　
　　清水寺的住持似乎很有文采，在听完了我的一曲筝乐之后，马上吟诵起了蔡邕的名言。
　　
　　看来你还真是熟读三国啊。
　　
　　“明智殿下对于这‘十三弦’，可真是心得甚多啊，仅凭这一曲所表现出来的技艺，就已经让老衲自愧不如了。”
　　
　　“大师过誉了，大师就在佛门，所精研的是佛家释门的真言妙谛，品味的是悲天悯人的无上情怀。。。。。。小小的十三弦，当不得大师如此赞誉。”
　　
　　“大师说的没错啊，”直江景纲也悠然的说道：“数日前，在御所听明智殿下弹奏南蛮钢琴，便已经让老夫很佩服了，今日。。。。。。看来殿下对声乐的造诣，已经远远超过了寻常人了。”
　　
　　“呵呵，是嘛～”我面带着微笑，心里却在回想前世，自童年起就在老妈的强迫下去参加音乐学习班的“黑暗岁月”。
　　
　　往事不堪回首啊T^T~~~
　　
　　这几天，在我的刻意努力下，樋口兼续与我已经建立了一些类似于友谊的关系，尽管这离真正的朋友还有相当一段距离，但至少也是个好的开始。
　　
　　不过，虽然此时我们想谈甚欢，但实际上，背后的两家已经都已经了剑拔弩张的边缘。
　　
　　北陆的总动员结束了，上杉谦信集结起了四万大军，随时准备向西边开赴，而柴田胜家面对这个形势，表现得也很有决断，在留下一定兵力包围金泽御坊后，收兵回了越前，带请示织田信长后再做下一步打算。。。。。。
　　
　　织田信长当然不会示弱，急命羽柴秀吉从山阳道抽取兵力，再在近畿集结一定人马，准备向北陆进发。
　　
　　“直江殿下，禅室已经清洗好了。”一个僧人来通报道。
　　
　　“好的，我马上就过去。”直江景纲一边起身，一边对我们说道：“那老夫就先去参禅了。”
　　
　　“请慢走。”
　　
　　。。。。。。
　　
　　我与樋口兼续两个人面对面坐着，其他人都在僧侣的陪伴下去各处游览了。
　　
　　看着眼前这个翩翩美少年，我想起了历史的那个关原之战时的直江兼续。
　　
　　“桶口大人，”我故意问道：“你说，人活在世上，最重要的是什么呢？”
　　
　　“嗯？”
　　
　　“是金银财宝，是显赫权势，还是大名鼎鼎呢？”
　　
　　“在下觉得嘛。。。。。。”他略加思索了一下。
　　
　　“是大义！”
　　
　　我嘴角露出了一丝微笑。
　　
　　

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