第二百四十六章 神打 (第2/2页)

在日常生活中我们稍加留意，就可以看到“自然神打”的展现。如有时身旁物品跌落，人们不加任何后天思维，自然伸出手来接住物品，这动作看视平常，其实已经是自然神打的妙用，这就是真心用事；反之人们一旦动用后天思维就有分别，高低、快慢……等等与真心渐远！我们修习自然神打的目的就是要把这种真心做事的状态与吃喝拉撒溶为一体延伸到生活中的每一个角落……”
　　
　　同样指认神打是一种自我催眠而迸发出全部潜力的手段，真正的神打术，还是出自茅山，文扬自然是也会的，但是这神打术，看着风光，但是同样危险无比，第一，你没有把握请来的是个什么神，万一是个兔子神，没有什么攻击了，也是有可能的，甚至请来的是魔，见谁杀谁，曾经有过请来古代武魂，之后留恋凡尘，不愿回归的例子。
　　
　　其次，正经的神打，施法是很慢的，而且在施法过程中，不能受到一点打断，受到打断的后果，轻则血脉崩裂，重则……后果无法想象。
　　
　　再者，神打术对身体消耗极大，如果请来的神仙和本身属性不服（比方说男女）不但效果大打折扣，而且会给心里和身体，都留下阴影的，其实在请神上身的过程中，人的意识，还是能感知到一部分的，这就是金萌散功之后，能大体上知道事情是成功的缘故。
　　
　　而且“神打”功夫固然神奇莫测，然得真传者少之又少，因为这类功夫的传承非常严格，师父授徒极严。茅山神打的传承十分严格，要经过三关：度师关、祖师关、重誓关三关的考验。
　　
　　度师关，就是要经过度师的考验，具备德、诚、志者方能让度师满意，度师首肯后，再上报祖师恩准。
　　
　　祖师关，就是要经过高功老祖师的同意，他更能了解求学者的心态和品性。
　　
　　重誓关，就是求学者有幸通过度师关和祖师关的考验考察后，要上表文疏，并发重誓，表白自己求得秘技真功，以德为本，永不为恶，惩恶扬善的誓言。否则将被高功师父废除功力，被甘受惩罚！
　　
　　茅山神拳的修炼要得到阴阳两师的悉心传授，尤其是习炼者经过一段时间炼习后，玄界高功祖师通过对习拳者一段时间的考验，对于德性、诚心、功力达到一定高度者，会通过特殊方法告诉肉口师，肉口师将自身武功以传承方式过度给习炼者，习炼者的神拳层次更加迅速提高。这一阶段就是功家所言“以心传心”的阶段。
　　
　　由此可见，英武神拳的修习其实是两个层次：一是祖师扶助修习，二是阳师以心传心。
　　
　　通过祖师认可后,肉口度师才同意给习炼者赐封传度,正式传承求法者神拳功夫。
　　
　　肉口度师请来神拳祖师后，习法者跪在坛前，三叩九拜，至诚顶礼。肉口度师抛卦请示是否可以当即传度。一般来说，祖师会当日赐圣交。如果在同一时间段三次都得不到圣交，
　　
　　说明目前此求法者虽有缘学神拳，但缘份今日暂未到，改日再传。
　　
　　如果在三个不同的时间段，三次机会都得不到圣交，说明祖师已觉得求法者心性发生变化，不同意传承。此人由于心性发生变化，与本门神拳无缘。
　　
　　通过圣交后，肉口度师踏罡步斗，求法者跪于坛前，口诵密诀，并服下肉口师赐的九龙水。
　　
　　服下信息水后，求法者在继续念启动口诀的过程中，会突然不由自主地动起来，发生灵动现象。灵动现象甚至能让求法者自动在蒲团上一跃而起，勇猛出招，打出神拳。
　　
　　神拳的修习有“养功”和“出劲”两种方式。“养功”的作用就是养生内炼，以柔为养，动中有静。“出劲”则是修习刚猛之劲力，培育防身制暴的能力。