第二百四十五章 口吐莲花 (第1/2页)

这边的文扬，也不敢怠慢，将手里所有的通魅，在金萌身边，摆了一个天罡北斗阵，借助天罡北斗真阳之力，以保金萌的行法。
　　
　　自己胡乱的喷了一口水，散进一点金光，混着血液，唾液的水珠，轻轻的的，浮在文扬和金萌的周围，这是一个所有人都很熟悉的名字“口吐莲花”。
　　
　　这口吐莲花并不像曲艺中说的，吐出来个小人，能说什么大家好，更不是骗钱的把戏，相反，这是极为正宗的道教法门，是宋徽宗发明的，宋徽宗，号称历史上最文艺的皇帝，除此之外，此人笃信道教，并且精研道术理论，可以除了皇帝没干好，剩下基本上都是一把好手，不但瘦金体书法古往今来第一人，到现在也没有人能够超越。宫中术士道士众多，可以说是有中国历史以来，道术最为发展的一段时间。
　　
　　虽然没有实际证据证明宋徽宗的道术高到什么程度，但是从他继位这事上，就可见一斑，他继位本来就是很诡异的一件事，当年宋哲宗驾崩，宋徽宗继位，第一个原因就是他的皇兄哲宗皇帝死后无子。宋徽宗和宋哲宗就是北宋的第七第八代皇帝，是兄弟关系。他们的父亲就是宋神宗，他一共有14个儿子，他的14个儿子夭折了8个，老大到老五，老七，老八老十，全夭折了。宋哲宗是老六，徽宗是第十一子，哲宗归天后没有儿子，怎么办呢？到底由5个弟弟里，由谁来继承大统，当时哲宗的母亲招集百官来商量这个事。太后本人并没有亲生的儿子，哲宗是她的儿子，所以哲宗死了之后，下面的5个弟弟谁来继统，在太后的眼里是无所谓的。谁都一样，都不是我亲生的，所以太后就隔着帘子问：诸位爱卿你们看谁来继承大统啊？然后太后就哭两声，虽然是在哭吧，但是眼睛里看不见眼泪。反正不是我亲生的，哭是礼制的规定嘛。必须得哭，隔着一道纱帘问大家\定是个杀人不眨眼的家伙。千百万人头落地，章淳说为什么？苏轼你一个连自个的命都不当回事，能拿别人的命当回事吗？
　　
　　果然章惇做了宰相之后，那个党同伐异讶，那种驱逐异己啊手段用到了极致，苏轼都被他流放了。老朋友啊，当年一块出去游玩的，就被流放了。所以这种人在中国就被称为奸雄。
　　
　　现在太后问，你们看大行皇帝归天谁能继承大统啊？他作为宰相，他应该第一个发言。所以他张嘴就说：“母以子贵，如继统，应立先帝同母弟简王。”应该立一个妈生的简王，简王是第13子。应该立他，应为他是跟先帝一个妈生的。他这句话一说完，太后脸色变了。当然隔着帘子看不出来，但是他心里明白。这话说的太鲁莽了。现在想想，这事有蹊跷，那个宰相不是七窍玲珑的人，就算说，也不可能说这么没有水准的话，果然太后隔着帘子就发问了。说“宰相你说的这叫什么话？什么叫同母弟啊，这六个皇子难到不都是哀家的儿子吗？你这不是挑唆吗？”这下宰相就傻了。
　　
　　咱们讲过哲宗皇帝本身就是庶出。他不是太后亲生的。他是朱太妃所生。如果再立个简王，简王又是朱太妃所生，那也就是说朱太妃生的两个儿子先后为帝。那这个太妃跟太后的关系就不好处了，太后虽然是正位中宫。也有个位分，但是你看人家俩人都当皇帝了，这事不太好办了。因此太后勃然变色。说你这叫什么话啊？
　　
　　太后说这不行啊，“同母弟”这话不行。不爱听，因此作废了。
　　
　　章惇做为宰相，提议是他的事啊。他得接着提，章惇又又提了一个人。这个人一说出来，满朝文武，包括太后都乐了。
　　
　　他说那既然简王不行，按照长幼有序的原则“当立九子申王”。应为一二三四五夭折了，七八十夭折了。哲宗是老六，等于前十名就剩老九了。所以说应该立老九申王，他一说完大家都乐。为什么都乐了。申王有目疾。盲人。你说你立申王，他连奏章都看不了。中国历史，甭说中国历史，外国历史上好像没有盲人做皇帝的事啊。你这不诚心吗？他一说完，大家一乐就完了。不用讨论了这个事。这话，都是一个宰相应该说的么，章淳这人，虽然历史评价不好，但多少是个奸雄。奸雄就这点本事，那……就别出来现眼了
　　
　　

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