第七十三章 出人意料的民众 (第2/2页)

“有冤的报冤、有仇的报仇”这个节奏之后。这些日子里还准备了专门的合唱团做为整场氛围的鼓动。张泽华在队伍内推广传唱的现代歌曲有很多、中外都有、这更让很多人相信将军是“天降伟人”“天授奇才”。
　　
　　一首“我的祖国”原本是做为并非十分重要的一个附属军歌的。可是经过缜密的思考之后还是觉得有些不合适。
　　
　　在50年代主流受众群体中，无疑是有了国家的概念。可在这个年代就不一样了。“啥叫祖国”？“自己是中国人？中国是哪个国家”？这些话一些20世纪末的偏僻乡村没有上学的幼儿们都能讲的出来。在这个甲午战争前夕、民族的危机还没有触动很多人的神经的时候，国家的概念在成年人的心目中就更为单薄。有家乡、朝廷、人世间、天下的概念，就是没有西方现代意义上国家的观念。因此“我的祖国”在再三权衡之后改了“我的家乡”，格局小了，内容却很贴近生活。因为说到“豺狼”，在此时的黄安县百姓中还想不起教民背后的“外国”，更没有抗战、外国驻军横行江河的认知、而是横行乡里的那些人。长期的和平和国战的远去，也自然带来国家概念的单薄。并不像战乱的欧洲，“政府虽然和人民不是一个概念，但政府主权疆界范围内的人群却有共同利益”的认知早已形成。
　　
　　新历9月3日上午，公审试点首先在民怨积累最大的城关镇举行，李九同等十余名在当地本就已经有了点儿“名头”的人首先被押到了会场上。张泽华事先也想了出现冷场的情况改怎么办，就把整个第一连群和营部连大部的少年官兵们一起拉倒了城关镇附近，如果群众闻讯后没有什么人来，那就只能让自己的人“充当群众”了。
　　
　　可让张泽华没有想到的是：在提前一天将消息通知整个城关镇乃至各乡的情况下，队伍还没有带着人赶到，就早已有成千上万人在预设的小高丘前人山人海云集过来。人群中张泽华事先安排好和收买的人还没有开口、就已经有群众在见到罪魁祸首被压上来之后群情激昂起来。
　　
　　“那七里坪勇营无疑已经反了，你们跟着他们这么闹，就不怕被报复？”一名被张泽华实现收买、了解试探民意用途的中年人这样问的时候竟然险些陷入了几个义愤少年们的围攻，直到张泽华亲自带着人出面才最终解围。
　　
　　“反了就反了！张将军向我们表明了态度！我们就像张将军表明态度！”
　　
　　这个文化昌盛兼民风彪悍之地的百姓、第一次在张泽华的面前表现出了出人意料的觉悟和勇气，似乎也让张泽华更加深刻的理解了为什么整个黄安县在20世纪的革命大潮中在原本并不是农运重点、政治投资重点的情况下可以承受相当于整个江西三分之二的牺牲，即便在长征时候还能逆势将队伍在征途中壮大、从无多少逃兵。