山雨欲来风满楼 (第1/2页)

西元前221年，秦王政二十六年，王翦之子王贲率军攻打齐国，齐王不战而降，自此，六国覆灭，天下统一与秦。而秦王政，13岁即位，22岁登基，7年励精图治，最终只花了10年时间便将这破碎的华夏统一起来，建立强大的大秦帝国。
　　
　　统一华夏之后，秦王政，自感自己的功绩即便是传说中的三皇五帝也无法与自己并提，于是将“皇”与“帝”二字结合在一起，创立一个新的词汇和称号——皇帝，并以此自称，称自己为“始皇帝”，意为“自古以来第一个皇帝”，并进行了全面大一统——
　　
　　书同文、度同制、车同轨、行同伦，消除六国过去的印记，方便秦国对着偌大天下的统治与管理；以价值连城的和氏璧为材料建造了传国玉玺，作为“君权神授、正统合法”之信物；沿袭旧制，将天下分为三十六郡，建立中央集权国家，巩固自己的统治；将赵国、燕国和原来秦国的长城连接起来，以抗击匈奴，保卫北方；修驰道连接全国，令大秦，整个天下畅通无阻。整个大秦，整个华夏，整个九州，朝着一个更加强大、富饶的未来迈进着。
　　
　　然而，这一切都有利与国家与百姓的政策，并没有得到广大百姓的认可——自商君变法以来，秦国一向以法家思想为国之正统思想，尤其是当法家集大成者韩非将法家的“法”“术’”“势”三者糅为一体，吸收道家思想创《韩非子》后，秦之法家霸道思想与法治之策自此上升至巅峰。“重国与君之大利，轻民之私利”“人性好利恶恶，以赏赐诱之，以刑法止之”，无限的扩大国家的权利并为此而不断缩小人民的利益，这样的思想，平民百姓怎么可能会有好日子过？
　　
　　不提秦国一向以严酷暴虐的刑法与苛刻至极的法律，光是秦之徭役之重，让老百姓实在难以保障自己的生存——“一岁力役,三十倍于古,田租口赋,盐铁之利,二十倍于古”。而壮男服役，可家里的土地又谁耕种？年遇岁荒，那沉重的赋税却又毫无宽容的可能，到最后，不是因律受罚，就是连自己最后的栖身之地都要典当贩卖以求能够交上赋税。最终，“或耕豪民之田,见税什五”“收泰半之赋，发闾左之戍，男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服”，战后本就凋零的民生，变得更加凋零了。
　　
　　法家虽然主张以法治国、以术御下，但是其最根本而核心的思想，则是“治道不法古”“时移而治，不易者乱”，关键在于“变”与“易”字。而如今，天下已定，始皇却依旧遵循古法而不因时而变，天下怎么会像他所想象的一般平定繁荣？
　　
　　而除这本就有问题的政策之外，始皇自统一后的自我膨胀、好大喜功、不体民心与对六国之人的猜忌，更为老百姓的生活雪上加霜——多少百姓，无法继续劳作，而是被征以修建秦始皇的阿房宫与秦始皇陵；各国百姓，被迫离开生活已久的故土，四处迁徙；为早日完成驰道完全修建、三国长城彻底联立，无数成年精壮男子必须离开家中，远赴边缘之地修建长城；为实现大一统，独尊阴阳、法家学说而打压各派主张……
　　
　　堵不如疏，疏不如引。强大的大秦帝国虽有着摧枯拉朽的武器装备和铁血强大的大秦铁军，可是其内部，已经隐隐有了崩溃的趋势。
　　
　　然而，如果这只是君主与政策的问题，那么，只要有一天始皇能够清醒并且悔悟，大秦就会重归正规，欣欣向荣。然而，出错的不仅仅是国君与政策，大秦帝国这个庞大的国家机器中的一些重要连接点——部分地方官吏的阳奉阴违，滥用职权，胡作非为，更为大秦帝国增添了一丝亡国之象。
　　
　　

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