第177章：梦，大羿射日？ (第2/2页)

柳风从刚才发现自己不属于这里，成为了一个透明人之后，就已经充分的利用起了自己的优势。走在房舍周围的小路上，从不拐弯，即使前方是一间房子，柳风也能毫无困难的穿越过去，而且里面的人还无法发现有着不速之客的来访。
　　
　　一路走来，柳风粗略估计了下，这个小村庄大概有着五十间房子，皆是一层的小平房。建筑方式简便异常。就是用泥土堆积，然后在封顶的时候盖上一块木板，合点水泥等物质，这样，一层房子就建好了。
　　
　　而就是这为数不多的小平房，柳风却是只发现了十户人家还有着活人的迹象。其余的，要么就是人去楼空，什么都没有。要么就是留下一具具干枯的尸体。
　　
　　穿越了整个村庄之后，得出这么一个结论。柳风心里苦涩至极。换个角度想想，假若这里每一户都有人家，那又如何？自己根本就是一个透明人，话不可闻，触不可及。
　　
　　之前想找到人，这样就可以问清楚这里是哪里，以此来确定自己是不是穿越到了那个朝代了。
　　
　　可眼前的景象，却是让柳风一场的苦涩。虽然柳风的历史并不是如何的好。但还是知道历史上的，不管是国内还是国外，都没如此的一番景象。
　　
　　更何况，这里出现的十个太阳，分明就是中国民间所传的后羿射日的神话故事啊。
　　
　　而对于这个神话故事，柳风在当时看电视剧的时候，曾经好奇的上网查了一下后羿射日这个故事的详解。偶然发现一个学者的论述报告。
　　
　　那就是，后羿射日是一个历史的大误会！
　　
　　历史上，确实有后羿这个人，不过，射日的人，并非后羿，而是大羿。后羿是夏太康时的人物，而大羿则是帝尧时期的人物。
　　
　　传说蚩尤被杀之后，东夷各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东夷各部族的历史使命。
　　
　　《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。
　　
　　唐人成玄英《山海经?秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。
　　
　　以《山海经》为蓝本，《淮南子。本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。
　　
　　据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。
　　
　　十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部。
　　
　　大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。
　　
　　因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。当然，这仅仅是柳风偶然间所看到的民间报道罢了。至于到底这个是不是真像，柳风自己的都不知道。
　　
　　而观此时自己所处的环境以及所见之人的着装，柳风可以确定的是，自己真的穿越了。而且还是穿越的很远很远。远到自己都不知道是哪一个朝代了。
　　
　　柳风抬首望向天空之上灼灼燃烧着的十个太阳。心中有着无限的‘日’！