第二百九十五章 看电影《撞车》 (第2/2页)

万里云同学说：
　　
　　“汽车，真是米国文化的象征啊。不愧为汽车社会、汽车国度！
　　
　　从配锁小工、街头小混混儿，到地位显赫的明星、政客，谁都离不开汽车！
　　
　　汽车对于米国人的重要性不言而喻。”
　　
　　周利民立马接过话茬道：
　　
　　“是呀是呀！
　　
　　你们看，《撞车》中人物无论何种肤色、阶层、地位、性别，都不由自主地在‘车'的世界里旋转:
　　
　　出门社交的地方检察官夫妇，出于愤怒要去报复杀人的阿拉伯裔小店主，
　　
　　甚至片中的两个黑人青年混混儿，
　　
　　在实践他们所谓的黑人正义事业时，选择的也是去抢劫检察官的汽车，作为他们的勇气标志。
　　
　　咱们国家，相比之下，还处在自行车社会，还属于自行车国度！
　　
　　差距啊！”
　　
　　沈笑夫赶紧插嘴道：“我们的汽车发展快呀，说不定哪天，路上跑的车就会比米过多！”
　　
　　一个美女的声音传来，沈笑夫循声望去，看到了徐丽梅在说话：
　　
　　“汽车真是个好东东！
　　
　　对于工业化现代都市里生存的个体，汽车意味着地理空间的流动、社会地位的流动和现代私人空间增长的完美结合。”
　　
　　涂祺赶紧补充：
　　
　　“那的确！
　　
　　拥有一辆漂亮结实的汽车，犹如给古代的武士披上了战争的铠甲，好似使他在危险的城市丛林中找到了安全的洞子！
　　
　　汽车能包起人的身体，形成保护脆弱身体的硬茧，成为人体的外在延伸;
　　
　　甚至被当作一件合身的外套，成就其进入上层社会的都市梦。”
　　
　　周利民砸吧着嘴，说道：
　　
　　“作为一个流动的私人王国，汽车是身份的象征，也是实现自我的工具好吧！你们看——
　　
　　地方检察官的豪华轿车代表了他个人事业的成功;
　　
　　而黑人导演夫妇在车里的亲昵动作，也表征着汽车已成为现代都市人最惬意的私人空间。
　　
　　与传统好莱坞电影对洛杉矶的描绘相似，《撞车》为我们凸显出一种由现代技术文明制造的关于汽车的现代神话！”
　　
　　万里云接过话茬道：
　　
　　“不过，我觉得吧，《撞车》的深刻却恰恰在于走出了这种神话幻象！
　　
　　汽车真的是都市人的安全堡垒吗？
　　
　　我记得影片的序幕是一个展现夜幕掩映中的都市车流的长镜头:宽阔的马路、辉煌的装备、快速而优雅的车流，还有与霓虹灯相映的车灯。
　　
　　这梦一般的光彩景象可谓‘米国梦'”的形象展示。
　　
　　可是，镜头的迅速摇转却让人们看到导演哈吉斯是如何同观众开了一个反讽的大玩笑！
　　
　　紧接车流景观之后的场景，就是一起严重的公路交通堵塞事故！
　　
　　再接着一个白人女子和一名亚裔妇女各自从相撞的车里跳出来，毫不矜持地破口对骂。
　　
　　你们不觉得吗？这种具有反差意味的镜头连缀，无疑在暗示人们:
　　
　　米国梦的华丽外表下有其脆弱的本质！
　　
　　接下来，是一系列有关汽车的故事:黑人抢车、警察追车、翻车、警察车内杀人———紧张刺激、令人目不暇接，而且层层推进，把汽车神话的实质推进观众视野。
　　
　　汽车，给都市人带来的是温暖、明丽和谐，还是尴尬、刺目、甚至是灾难！”
　　
　　大家纷纷点头，都觉得万里云说得在理。
　　
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