第二十六章重建东林 (第1/2页)

会议对决议进行了自由辩论，王忠孝、周启明认为决议内容藐视皇权，给予黎民过多的权利不仅有违礼制还可能引发动荡。最后以不记名投票的方式进行了表决，有近1/3的人投了反对票或弃权，勉强透过。瞿昌文、周启明知道随着人员的增多，以后再推进激进的改革会越来越困难。
　　
　　瞿昌文宣布会议决议通过，白瑞德激动地说：“13世纪我的同袍马可波罗从中国带回了‘鼓掌’这种表达敬意、信任的礼仪，代表东西文化相互理解和包容。我提议以鼓掌的方式表示祝贺！”说完带头起立鼓掌，大家迟疑了一下纷纷起立，掌声经久不息。
　　
　　瞿昌文示意大家坐下，微笑着说：“还有一项重要议题，建立政党！”石破天惊！几千年来无论哪个王朝都严禁结党，结党营私会动摇国本是君主决不允许的。沈佺期说道：“自古以来士人结党或为攀缘结势，或为乱言怨怼，党争暗斗为祸甚巨，历代君王对此深恶痛绝，自汉末党锢之祸至天启年间阉党乱政，党人下狱砍头者不可胜数。不知瞿首辅所言政党与古人结党有何异同？”“我先说这异，政党不同于旧之朋党首先须有自己的政见纲领，有严密的组织、严格的纪律，成员不能仅限于士子、官绅，凡忠于政党理念者均可为同志。再说同的一面，志趣理念相同，行为操守相同，为党奔走扩大相同，甚而为理念披肝沥胆不惜头颅相同。”瞿昌文故意等大家议论一阵，缓一缓接着说道：“既然党人自古有之，历经杀伐难以禁绝，不如加以疏导。东林人士讽议朝政、评论官吏，要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。桂王建议重建东林党，创立先进理论，引领风气之先。”在座有不少人与东林党人有着渊源，精神为之振奋。瞿昌文接着说道：“东林党人杨涟、左光斗等人忠贞绝世，行义格天。然而东林党人亦是良莠不齐，或立门户之名，葛藤相绊遥制朝廷，或孤愤大言，自诩忠义沽名钓誉。自东林书院创始以来五十余年，虽理想高洁颇有清誉，终究未能为朝廷一振纲纪，无济国事。东林士人当躬身自省！新创东林政党当以先烈为楷模，发扬东林精神，革除痼疾，经世致用。不要负了皇家和百姓，不要让忠良饮恨的悲剧重演。”
　　
　　桂王支持东林党名正言顺地成为国家承认的政党是对当时士林的莫大鼓舞，瞿昌文、周启明、王忠孝、沈佺期、张英等人悲喜交集。大家决定会期延长两天，决定以诚信、博爱、科学、平等、法制为宗旨，以王阳明心学“致良知，知行合一”理论为基础，结合科学观念、借鉴各国哲学，发展符合科学规律的哲学理论，拟定了党章、党员守则、组织条例等文件草案。
　　
　　文件规定各阶层人士符合党章要求的均可入党。党员须克己、廉洁，行为操守接受党内和社会的监督，抵制奢靡腐化，提倡一夫一妻，做社会楷模。党纪要严明，收受贿赂、纳妾、蓄外室、欺诈、违法，等行为一律开除党籍。不得以任何名义收门生，结私党。不得推荐亲属、老乡出任公职、党内职务。一旦违反开除党籍。
　　
　　还有很多细节规定，包括违规行为的界定标准等。张英觉得太过严苛，建议设警告、诫勉、开除几个处理方式，中国人讲究礼尚往来，礼品礼金应以自律为主。对已经存在的一夫多妻人员不做限制，另外举贤不避亲。
　　
　　应王妃要求同意吸收女子入党。
　　
　　一夫一妻制是瞿昌文提出的，讨论过程中争议最大。瞿昌文的看法是西方多为一夫一妻，平民基本上是一夫一妻，一妻多妾成了士大夫、富绅的特权。无良士绅借此霸占良家妇女，荒淫奢靡，败坏风气。东林党人应当做表率自律。经表决以多数赞成通过。
　　
　　一夫一妻可以增加人口，远儿曾与瞿昌文聊过。可是在“不孝有三无后为大”的今天，男子传宗接代的传统根深蒂固。虽然有过推行的想法，但是考虑到阻力太大没有提出。今天居然通过了！东林党人又一次证明了他们的无私。在国家危亡之际国家从来都不缺少牺牲自我的志士仁人，往往缺少的是凝聚人心的领袖。
　　
　　远儿建议陈梦雷用法律规定赋予女子财产继承权，男女同工同酬，加快男女平等的法律出台。
　　
　　

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