第八百零四章 身毒国士拜苯教 (第1/2页)
听到此间。
天折终于是明白了那位波斯高手埃法莫斯为何一见到自己，就要让自己退出波斯国了。
不了解这一条守则的人。
可不止天折一人。
估计唐国不少人有所不了解。
还能记得这条守则的人，可以说并不多。
而不多的人当中，百家楼算是其中之一了。
唐国江湖之上安静了这么多年。
而那些高手又从未前往西方，西方的高手也从未来过唐国。
从此之中，就能知道这条守则影响着东西两方的高手了。
不过。
天折心中却是有一个疑问。
他到波斯国，就被人发现，且轰了出来。
可自己追击的老驼呢？难道也被轰走了吗？还是依然在波斯？
心中有疑问，天折必然是要向百事通问清楚了，“前段时间，我追击一个仇人到波斯，那为何我到波斯就被那埃法莫斯阻止，难道我那仇人就可以随意进入吗？这其中是不是有些什么问题？”
“先生，这事不好说，就算是我唐国的高手潜入，只要不显露出什么来，他们也很难发现的，而先生的仇人，估计就是通过这样的方法进入到波斯国的吧。”百事通能猜测的，估计也只有这么一个可能了。
毕竟。
身为高手，也不可能每天都在城中观察的。
当时天折可是大摇大摆的在人家伊斯法罕城上窜，不被发现都难。
而老驼呢？
人家可是随商队进入到伊斯法罕城的。
况且。
老驼长像还有些像波斯的人，自然而然的，波斯人就会把老驼当作突厥人，或者有着波斯血统的人。
说到此间。
天折也就没有再多的问题了。
该了解的，天折也都从百事通的嘴中知道了。
再多的，他也不知道了。
但百事通却是并未天折细说更多的事情。
就好比西方诸国之间的争端，以及教义的争端。
更或者正教与伊教之间的争端。
而且。
百事通甚至都未与天折说关于这两个教派的详细情况。
这两个教派，那可是在西方国度当中，最为强大的两个教派了。
当晚。
天折未离开百家楼。
一直到了第二天清晨，这才离去。
而百家楼在第二天随着天折一离开后不久，又恢复到了营业当中。
百家楼如何，没有人敢造次。
况且。
江湖之中，谁也不敢小看百家楼。
随着天折回到天荒驻地之后，也如地岩一般，开始闭关了。
对于老驼之事。
当下天折也只能望洋兴叹了。
但是。
天折到也委托了百家楼，由着百家楼派人前去波斯的伊斯法罕城中去打探消息去。
至于如何。
天折也只能等了。
仅剩的两大荒主，当下都选择闭关。
远在几千里之外的龙泉观，却依然热闹非凡。
江湖之上的事情，钟文最近可没有那心思去关注。
最近。
钟文可是遇上了一件小麻烦事。
这件麻烦事。
可以说让钟文每日里头疼不已。
为何？
原因是逼婚。
年节后，钟文带着小花回了三斗村。
可这一回到好，秀从小花的嘴里可是知道了龙泉观中，还有着两个女子之事。
这不。
此时钟木根夫妇二人正带着小武居于龙泉观呢。
而随着钟木根夫妇二人一到龙泉观后。
这墨离像是狗皮膏药一样，天天与着秀在一起说着悄悄话。
而秀更是恨不得自己儿子赶紧洞房花烛，好给自己生出个孙子出来。
曼清的性子虽说有些淡。
可随着秀的到来后，曼清也开始学会了怎么与旁人相处，更是时不时的到秀的跟前请个安，聊个天什么的。
这下到好了。
秀每天都催促着钟文在这两女当中选择一个，说什么要尽快成亲。
迫使得钟文都想着赶紧离开龙泉观了。
钟文每日痛苦之际。
几千里之外的身毒国（天竺，戒日王朝），却是上演着一场好戏。
“唐国僧人玄奘已是到我国好些年了，为何此人还不返回唐国？他已是从我国各寺学习了不少的佛法，而他也受了我国各寺优待。此人在我国各地传法，更是带有蛊惑性质，国士，还请上呈我王驱逐此人。”曲女城中，身毒国国士府上，一位僧人正在向着他们的国士建言。
“卡迦，唐国僧人玄奘此人如何，我虽不知，但在听你之言，我到是想认识认识此人了，此人现在在何处？”身毒国的国士问道。
“回国士，此人正受迦摩缕波国王之邀去讲经去了，估计不日即会返回我身毒国。”僧人卡迦回道。
“那就待他回来后耶度寺吧。”国士并无所虑似的说道。
时过几日后。
玄奘到迦摩缕波国讲经返回，被那卡迦请至耶度寺中。
而身毒国的那位国士，也随之见了一面唐国僧人玄奘。
二人一见面之后。
从白日一直聊到深夜，又从深夜聊到白日。
而他们这一聊，足足聊了三天。
他们从佛法聊到民生，又从民生聊天地域。
这一聊。
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