第二百零五章 天人合一 (第2/2页)

不过不得不说，钟馗的身体之中，随着自己的真气越发的精纯以及自己的淬炼之下，自己的身体之中，孕育出来的底蕴也是彻彻底底地激发出来了！
　　
　　钟馗也是没有任何的意外，竟然是达到了先天九重天之力了！
　　
　　同时，自己的先天真气精纯无比之下，自己的也是在不停的冲击起来了自己的中丹田来了了！
　　
　　这中丹田，乃是自己的第二丹田，这第二丹田的开辟，就是能够让自己的突破所谓的先天道胎之境了！
　　
　　孕育自己的神灵，这就是所谓的先天道胎！
　　
　　但是，那里知道的是先天九重天与先天道胎之境之中，两者之间，几乎是所谓的天堑了！
　　
　　自己根本就是突破不了！
　　
　　要知道自己活生生的斩断了自己的身体之中的几乎是大量的因果，除却了自己跟钟家之间的一种种的因果之中，自己没有彻彻底底的斩除之外，自己穿越而来之后，自己的灵魂之力之间，也是尚且拥有一丝丝的污垢！
　　
　　这一丝丝的污垢之力，让自己的十分的难受！
　　
　　钟馗也是修炼到了接近所谓的先天道胎之境之时，自己也是清晰的感受到了这一道道的污垢之力！
　　
　　先天道胎，想要突破，自己根本就是难之又难了！
　　
　　所以，钟馗的脾气也是一直不好，在这一个时候，一直是不能够突破这样的境界，为之不好！
　　
　　钟馗心急不已！
　　
　　自然是对于他们的话，根本就是没有任何的在乎之色来了！
　　
　　冷嘲讥讽之下，那里知道的是居然是在这一个时候，。感悟出来了所谓的天人合一了！
　　
　　天道在我的现在？
　　
　　何谓天道？
　　
　　与天地相合，与自己的道境，唯一！
　　
　　这就是钟馗所领悟的天道了！
　　
　　天人合一之下，是的所谓的“人”与“天”结合的更加密不可分，而且更加具体化、形象化，所谓“人是天的缩影”。
　　
　　在形体上何其相似——天有日月、人有双目，天有四季、人有四肢，天有三百六十五日、人有三百六十五个骨节；在情感上如出一辙——天有阴晴风雨、人有喜怒哀乐；在规律上完全一致——天有运行规律、人有行为准则，天有春生秋衰、人有春种秋收。
　　
　　何为“天”？
　　
　　“天”——简要地说就是我们赖以生存空间——乃世界、宇宙、大自然也。
　　
　　聪颖绝顶的先贤们把“天”，概括为一目了然、阴阳分明的“太极”图，“无极生太极，太极生两翼，两翼生四象”。即“阳中有阴”“阴中有阳”“独阴不生”“孤阳不长”“阴盛阳衰”“阳增阴减”，必须“阴阳平衡”。
　　
　　这是由人文始祖伏羲就“先天”而言所创制的。
　　
　　在此基础上，文王又创制了后天八挂。这标志着人类对于道以及自我的认识能力由浅入深、由低级向高级的发展。人们对于“先天”的因素，只能是依附而无法掌控的；对于“后天”的因素，人们却可以通过努力掌控一部分，即“谋事在人，成事在天”之谓也。
　　
　　道家先贤们进而把“天”又归纳为“五行”，具体化为看得见摸得着的五种物质——木、火、土、金、水。
　　
　　木：曰“曲直”，凡是表示“升发”“生长”或“通畅顺达”等作用与性质的事物，均归属于木；
　　
　　火：曰“炎上”，凡是表示“温热”“升腾”等作用与性质的事物，均归属于火；
　　
　　土：曰“稼穑”，凡是表示“生化”“承载”或“受纳”等作用与性质的事物，均归属于土；
　　
　　金：曰“从革”，凡是表示“高洁”“肃杀”或“收敛”等作用与性质的事物，均归属于金；
　　
　　水：曰“润下”，凡是表示“滋润”“寒凉”或“向下运动”等作用与性质的事物，均归属于水。
　　
　　这五种物质既相生相克，又相泄相补。只生不克，或只克不生，都是难以维继而不可想象的。同样，过强过盛需要牵制、宣泄；过衰过弱需要扶持、补给。
　　
　　同时，这所谓的五行之力，也是渐渐的对应起来了自己的身体之中，所谓的心肝脾肺了。
　　
　　所谓的天人合一，人又是既然能够与“天”相提并论，上升到“天人合一”的高度，足已表明了“人”无愧于是宇宙之间之“精灵”，以及大自然赋予的“主宰”地位。
　　
　　而人的确具有超乎寻常的顽强生命力，并通过无与伦比的创造力，不断增强认识自然、适应支配自然的能力，不断积累丰富改善自己的修炼，创造出来了所谓的修道之术了！
　　
　　钟馗也是真正明白的了所谓的天人合一，就是说明了一点了！
　　
　　天道在我的心中，我自己的身体就是一个所谓的天道演绎？
　　
　　想到了这里之后，钟馗也是闪过了一丝丝的明悟之色来了！
　　
　　天人合一，想到了这里之后，钟馗也是将自己的身体，完完全全与天地之间，交流了起来了！
　　
　　自己的身体之中，所有的灵魂之力，也是在为之壮大了起来！