第四百四十一章 慎点，不用看！！！（一） (第2/2页)

唐代的说唱音乐除了变文讲唱以外，还有民间的说书，如有的艺人说《一枝花》，还有的说《三国》故事。但是，这些只流行于民间的形式，不为士大夫们重视，因而所存资料极少，至于哪些只说不唱哪些是有说有唱的现今都不可考了。
　　
　　宋金时期的说唱音乐
　　
　　宋代的说唱音乐趋于成熟，其标志是有些城市中有了说唱艺人卖艺的场所－勾栏瓦肆，还有了文人加入的艺人组织－书会，专门为说书人撰写唱词。
　　
　　北宋时期的主要的说唱音乐曲种有鼓子词、诸宫调，此外还有唱赚、陶真和涯词。
　　
　　鼓子词完整的作品有，赵德麟在《候鲭录》中收录了自著的《元微之崔莺莺商调蝶恋花鼓子词》。这也是韵散间用的文体，韵文部分用了十二首〖蝶恋花〗词牌，第一首之前有“奉劳歌伴，先定格调，后听芜词”；在以后的每一首之前都有“奉劳歌伴，再和前声”的散白。
　　
　　北宋的鼓子词与现存的鼓词类曲种完全不同，它是以词牌演唱，是牌子曲类曲种的最早形式。
　　
　　南宋说书的风气也很盛行，人称有说书四家：“”、“说经”、“说公案铁骑儿”、“说史”。其中前三种常常是有说有唱的，如“”当时又名“银字儿”是用银字笙或银字筚篥伴奏，按词调演唱。
　　
　　金元时期最有代表性的说唱曲种就是诸宫调，诸宫调最早由北宋勾栏艺人孔三传所创，后来又有许多文人拟作，使这种形式得到高度发展。诸宫调的文体也是韵散间用的，韵文用不同宫调的曲牌连缀而成，唱词为长短句，其篇幅都比较长大，现存最完整的作品是金章宗时董解元的《西厢记诸宫调》，有长短套数188套。曲调400多个，曲谱在《九宫大成南北词宫谱》中收录了一部分，计有148个曲调。诸宫调的演唱有鼓、笛、板和水盏伴奏，早期是单人说唱，到明代，也有十数人围坐轮唱的。
　　
　　诸宫调从北宋到元发展成具有很高艺术成就的曲种，它对元杂剧的产生有着重要影响，元杂剧兴起后吸收了诸宫调的许多曲调，而诸宫调却渐渐被元杂剧取代而趋于消亡了。
　　
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