98 长信（五）礼、法之辩 (第2/2页)

当平民百姓看到这些平时尊贵无比的人，也变得如此卑贱，也会学着去侮辱他们，那么今后政府官员、皇族贵戚的尊严何在？
　　
　　古代有大臣不廉洁，贪污腐败，就不能说他“不廉洁“，而要说“不饰”；乱搞男女关系或者男男关系的官员，不能说“污秽”，而要说“帷薄不修”；软蛋不能胜任的官员，不能说他“软蛋”，而要说“下官不职”。
　　
　　所以，重要的大臣就算犯了大事，也不能呵斥他，直接点出他的罪行，而是要为他避讳。那些被纪委约谈喝茶的官员，都是自己穿着丧服，戴着白帽，端着盛水的盘子去宾馆接受“双规”，而不能五花大绑，颜面扫地。
　　
　　犯了中等罪行的，如果自杀，就不能去割他脖子；犯了大罪的，如果向北跪拜，跪着自己了结的，就不能去砍下他的脑袋。
　　
　　如果皇帝以礼待群臣，做手下的不廉洁来报答老大，那就不是个东西了。
　　
　　所以，如果一旦这样的风气形成了，群臣就不会事事都只顾着私利了，这样，管理这些大臣就容易多了，延伸开去，管理国家也就方便许多，这就是礼义廉耻教化的最优效果。
　　
　　做这样的事，对于老大你来说，一点损失也没有，却为何要一直效秦法，辱戮大臣呢？这就是我要叹息的最后一件事了。
　　
　　终于写完了。我也要叹息一声了。
　　
　　贾谊并不是凭空写这封信了，前面几章大家都看到了，是因为诸侯王、匈奴的事，为刘恒出主意，并写出时政的弊端，后面，则是因为贾谊受周勃案子的牵连。
　　
　　前面说起过，周勃这位大功臣在牢里吃足苦头，还受到狱警的侮辱，幸亏用钱才买通了狱警，得以最后出狱。
　　
　　贾谊最后写的，就是针对周勃受辱这件事，讥讽刘恒，让功臣受辱、掉价，其实也是让皇帝掉价。
　　
　　这封信，刘恒看了也是一边叹息连连，看到最后，他觉得贾谊说得有理，就下令：今后某某级别以上的大臣犯死罪，都赐自杀，给他们以尊严。
　　
　　就好比现在不用砍头、枪决了，而是用注射，给人以尊严。即使他是个将死之人。