19 “利”的辩论会 (第2/2页)

可惜，能做到舍弃自私，专利他人的菩萨，不多，这些个君主会想，我若舍弃自我，我的国家就亡了，要不你先舍弃自我，让我吞并了，我再考虑考虑？
　　
　　所以，孟子的学说，注定无人理睬。
　　
　　这句话说的是结果，因为许多君主，压根搞不清楚儒家那套讲的是什么，听说孟子名气挺大，到处走，要遇到他，也是不容易的事，所以只要听说孟子来到自己的国都，那是必须要请他的，到后来，就成了惯例，孟子每到一个国家，都有君主好吃好喝招待，然后聊聊。
　　
　　这不，魏惠王召见了孟子，很客气，说：啊呀，大师啊，我很崇拜你的，你昨天的粉丝，已经超过100万了，我粉你了，你也粉我啊！我天天关注你的微博的。这样，我们今天聊天，没有君臣关系，你就当我是个朋友，我们轻轻松松聊天好吗？
　　
　　孟子点点头，不做声色——这种场面见多了。
　　
　　大师啊，你不远千里来到魏国，有没有什么可以指导我的，让魏国可以得到利益？
　　
　　孟子面无表情，说：老大你为何要说利呢？应该讲仁义！一个国家，老大总是把利益己国挂在嘴上，士大夫如果也总是想着利益自己的家，老百姓则记挂着什么东西可以利益自己的，时时处处谈利益，上下都以利益来取舍，这个国家危险了！
　　
　　客客气气的，反被教训了一通，魏惠王不想再说下去了，忙打断他：对对！喝酒，喝酒……晚上在醉仙楼还为大师您设了宴……
　　
　　孟子在来到魏国之前，还跟自己的老师子思辩论过“利”，孟子问子思，教导民众应该先做什么事，子思想也不想，说：给他好处。孟子傻了，说：老师你不是常说仁义吗？君子教导老百姓，应该说仁义，何必说利？子思说的一句话，确实高明：对老百姓仁义，也是利益于他啊！利有小有大，以仁义教民，就是义之大者。