第194章 愿景寄托 (第2/2页)

在这一江两岸，人们所信仰的，或有很多，天地神灵，菩萨罗汉，‘女’儿庙和儿郎殿，最终的祈愿，皆是善的，和的，美好的！
　　
　　这里没有邪恶的通幻神教，没有打着
　　
　　“顺我神教者，福寿双全，逆我神教者，祸孽自堪；顺我神教者，丰衣足食，逆我神教者，饥腹冻寒……虔心顺教，长渡生劫，悖心逆教，堕狱枯鬼，虔心献供，四季和畅，愚‘迷’妄避，三世不宁……”的幌子，行杀戮‘淫’掠之实……这里的人们，因于向往着善、和、美好，而祥和、安宁，无论富贵贫贱，一样相敬相爱，无论绫罗布衣，儒士白丁，一样可以直抒‘胸’臆，吐‘露’心声！
　　
　　并且，人们认可、赞赏这‘胸’意，这心声爱便爱，不爱，便是不爱……而这一切之拴系，之寄托，之承载，便是这三月十二赛歌会，便是这凌江之上，连接两岸的桥！
　　
　　这里的桥，是连接两岸的桥，连接幸福的桥，连接理想的桥，因为连接了，因为连接着，这里的人们，在桥上唱着歌，富贵贫贱，便就此平等了，消解了……想到唱歌唱曲儿，陈叫山忽地便想起了三小姐卢芸香……乖蛋蛋哎呀‘肉’蛋蛋你是娘的小心肝裁下小‘花’布缝个小‘花’衫砍来小竹竿做个小摇篮拔撮小鸭‘毛’围个小帽檐……这里的人们可以唱歌传情，可以有情人终成眷属，而三小姐卢芸香唱着的曲儿，却表达着无尽的哀怨，唏嘘与落寞……是的，这里至少有一方净土，在这方净土上，建一座桥，让人们将幸福，将理想，将富贵贫贱可消解的愿景，结结实实地连接，长长久久地保留……正如吴先生和陆主编曾经‘交’谈时所说，
　　
　　“当今之中国，正处在新与旧，古与今，中与洋‘交’错‘混’‘乱’之际，正如今儿早上的天气一般，一切都‘混’沌、茫然、惆怅，看似有路，实则没有路，看似无路，实则又有路……”那么，在这‘混’沌之中国，‘混’沌之中的一方净土上，建一座桥，便是一种寄托，寄托着
　　
　　“中国有出路”之理想吧！陈叫山兀自地这样想着，思着，虑着，抱着邵秋云一步步走，邵秋云仰着头，定定看着陈叫山的眼睛，陈叫山的眉‘毛’，在月光里，一片‘玉’明……邵秋云不晓得陈叫山心中在想着什么，也无需知道，只要这样地被陈叫山抱着，静静地，一步步走，就足够……走到‘女’儿梁山脚下，四遭的火把汇聚过来，人们看见陈叫山抱着邵秋云回来了，皆嘻嘻地笑，那笑声，将之前的焦虑一下‘荡’尽……仿佛邵秋云是和陈叫山约好似的，他们就是需要这样一个方式，这样地抱着，在月亮地里走上一走……邵秋云看见人们的目光，齐刷刷停留在自己和陈叫山身上，并未有回避躲闪之神‘色’，索‘性’闭了双眼，将陈叫山抱得更紧了些……人们跟着陈叫山和邵秋云，缓缓朝前走着，突然，吊桥方向传来了一阵密集的枪声，在这静静月夜，听来愈外清脆……...(教育123文学网)《船帮老大》仅代表作者一剑封喉的观点，如发现其内容有违国家法律相抵触的内容，请作删除处理，的立场仅致力于提供健康绿色的阅读平台。
　　
　　【】，谢谢大家！