第十九章 后事安排 (第2/2页)

对于这两个女人，帝辛虽并没有什么感情，但也并不亏待她们，女人该有的一切，她们都得到了。
　　
　　甚至她们还因为帝辛赐予的蟠桃而获得了永生的青春与生命！
　　
　　诸天万界越是强大的生命越是难以诞生子嗣这一点在帝辛身上也适用，殷郊等人的诞生除了所得传承极其少之外还少不得天道造化的帮助，毕竟在原本纣王的命运轨迹里，这三位王子扮演着极其重要角色。
　　
　　要不是顶替了纣王，帝辛基本上很难诞下后裔，哪怕那后裔只传承他的一丝血脉或一道先天气息都不行，而不通过阴阳交泰诞生或者说创造出来的生命根本算不上子嗣后裔。
　　
　　这也算是系统给予帝辛的一个不是好处的好处了吧！
　　
　　殷郊与殷洪跟原著一样，拜了广成子和赤精.子为师，不同的是他们并不是替劫之人，而是真正的衣钵弟子！
　　
　　没办法……
　　
　　殷郊与殷洪的资质太好了，哪怕只继承了帝辛的一丝血脉，也不输于寻常的先天大神，这样的资质已经不比广成子等人差了，让他们如何舍得做那替死鬼？！
　　
　　而且殷商早已今非昔比，实力极其强大，他们也不好得罪，更何况殷郊两人也继承了帝辛的部分气运，说是气运之子也不为过。
　　
　　要是胆敢谋害他们，必将受到他们的气运反噬，这样的后果不是两个阐教二代弟子能承受的，哪怕广成子做过人皇之师也是如此！
　　
　　事实上，要不是广成子和赤精.子秉承圣人与阐教气运，还真没有资格收两位王子为徒！
　　
　　帝辛是个实用主义者，他对阐教没什么偏见，阐教帮助朝歌，那他就向阐教靠拢。
　　
　　这一点对西方教和截教也适用，事实上他最想要两子拜入的是人教，但奈何人教弟子暂时没入世。
　　
　　其次便是阐教，阐教元始天尊虽然古板高傲，但他护短，安全能得到保障，而且对看得上的真正的天才也不吝资源培养。
　　
　　除开阐教，西方教也不错，毕竟有两大圣人坐镇，后台够硬，且西方教人才稀少，能分到的资源就多了。
　　
　　其实最差的还是截教，截教圣人刚烈不群，虽然有教无类，不吝培养弟子教众，但要说对弟子有多看重，这点在原著中还真看不出来。
　　
　　像赵公明这样的重要弟子死了，他作为圣人未必不知道？但真正去报仇的又是谁？
　　
　　他帝辛又不是热血小年轻，动不动要搞什么帮助截教逆天。
　　
　　先不说通天教主领不领这份情，谁又能保证封神大战不是三清自导自演的一出戏呢？！
　　
　　到时候身死道消了，还不知道错在哪里！
　　
　　作为一个活了无数年的老妖怪，他早就变成一个极其现实的利己主义者了。
　　
　　而且他是看过原著的，自然知道截教原来是助殷商，而阐教助西岐的，现在总不能因为殷商变强了而放弃殷商投西岐吧！
　　
　　想想都有问题！
　　
　　当然这不是帝辛要考虑的问题了，他如今只要坐享其成就行了。
　　
　　……
　　
　　三子中，殷郊和殷洪都有了安排，而武庚，秉承帝辛的一道先天阳和之气而生，天生的九五至尊命格，是继承大统的最佳人选。
　　
　　索性殷郊与殷洪一心求道，小小年纪就已经证得金仙之位，已得长生，更是对王位没有什么想法，所以也算是免去了一些争端。
　　
　　总之，殷商王朝已无后顾之忧，继承人有武庚，又有殷郊跟殷洪两个护道之人，再加上帝辛留下的东西，相信不久的将来，殷商就会成为与天庭并立的地上仙朝。
　　
　　不走人皇之路，应该不会引来圣人大教的敌视，相对来说要安全些。
　　
　　对于三子来说，这也许是最好的结果了，至于能不能更进一步，那就要看他们的造化了。
　　
　　帝辛已经决定，只等封神一战结束，就将王位传给武庚，离开这方世界
　　
　　……