第一百四十八章 萨摩倭寇 (第2/2页)

大明军队到现在还没有一种有效的抵御办法，一遇到蝴蝶阵，几乎士气崩溃，噤若寒蝉。
　　
　　“这有个人醒来了！”
　　
　　源二从昏睡中惊醒了，他抬头就发现四周的官兵，随即惊恐地大叫起来，陈惇立刻将枪口塞进他嘴里：“想死还是想活？”
　　
　　见源二额头上冒了一层大汗，眼神游移不定，陈惇就点燃了火绳——
　　
　　源二呜呜乱叫起来，浑身发抖。众人突然闻到一股臊味，低头一看发现他竟然尿了裤子，不由放声大笑起来。
　　
　　“倭寇之中，还是有怕死的人，”旁边一个人就道：“听说倭寇顽抗到底，被打得只剩一个人了都不肯投降，举刀自尽是常有的事情。”
　　
　　“不不不，那是他们萨摩人，”源二极力辩解道：“我是平户人。”
　　
　　倭寇绝大多数来自日本九州，其中以平户地区居多，平户就是恶名远扬的“海贼八幡船”大本营，“八幡船”是因海盗悬挂的旗帜得名。西方的海盗挂“骷髅旗”，日本的海盗挂“八幡大菩萨旗”。而平户地处日本九州的西北部，与亚洲大陆距离最近，长崎港距淞沪只有八百六十公里，所以得天独厚的地理条件，使平户一直是日本海外贸易和的门户，同时也成了海盗的码头。现如今的日本战国时期，平户的大名松浦氏据此风水宝地，豢养本国海盗，也不排斥外来投靠者。而投靠者中势力最大的就是王直。
　　
　　但除了平户，地处九州岛最南端，也是全日本最西南的萨摩地区是战国时期的强藩，民风剽悍，大抵来说，相当于日本的斯巴达人，因为崇尚武力，勇猛无畏而且轻生。好生恶死是人之常情，不过萨摩州民俗却不一样。谁犯了大罪，官府不需要囚禁他，只要告诉他，你罪大当死。那么这个人答应一声就回家剖腹自杀，没有任何犹豫。但萨摩人如此并不是注重气节的缘故，而是其一方水土的风俗。
　　
　　据源二所说，如今萨摩、大隅正是战火烧得如火如荼之际，萨摩诸侯岛津氏为了统一全境，和蒲生氏和肝付等反抗势力打得不亦乐乎，战败的大名和家臣不外乎有两种结局：被杀戮和被放逐。侥幸逃生的亡国武士一下成为浪人，在本国无立足之地，只好漂洋过海做起倭寇来。而这些来自萨摩的倭寇又跟平户的完全不同，因为他们打起仗来真不要命，大多都是自杀式攻击。
　　
　　“也就是说，王直在萨摩招了一批倭寇，”陈惇道：“这些人听王直的话吗？”
　　
　　“他们听长兴太郎的话。”源二道。
　　
　　“长兴太郎又是谁？”成远道。
　　
　　“长兴太郎就是岛津氏的义子，”源二道：“母亲是岛津氏的女人，父亲是你们明国人。”
　　
　　“你们要去什么地方？”成远就问道：“我刚才听你们说，还有四十里，是下一个目标？”
　　
　　“长兴太郎让我们去白马镇汇合，”源二道：“我们在途中迷了路，要不然今晚就能到。”
　　
　　陈惇点了点头，用枪柄将他砸晕，然后开始扒他的衣服。
　　
　　成远围住了他，问他究竟要做什么？陈惇一边扒，一边把地图摊开，指着地图说：“你们看，这是我们的位置胡家庄，距离白马镇只有四十里，强行军只要三个时辰左右就能赶到，倭寇在白马镇有主力，既然要求汇合，很有可能是遭遇官军围剿，需要增援，说明白马镇的倭寇兵力虚弱，如果我们等到明天，那么很有可能倭寇还有其他方向的援兵会先赶到白马镇，如果我军今夜袭击白马镇，倭寇猝不及防，胜利的把握就会更大。”
　　
　　“至于我们如何才能让他们猝不及防，”陈惇看着被扒了个浑身赤**干净净的源二，露出一个咪咪笑容来：“自然要改头换面一下。”
　　
　　众人将斗笠带上，换上了倭寇的单衣花布衫，捡起了倭寇的长枪、弓矢和日本刀。
　　
　　“这……兜裆布就不用穿了吧。”有人嫌恶道。
　　
　　陈惇哈哈笑道：“你想穿就穿，人家这兜裆布是一穿一辈子不换的。”
　　
　　盔甲是只有倭寇头目才能穿戴，陈惇将冲田信的红锁金短袄脱下来，这家伙里面还穿了一层铜甲，束生牛皮，一套居然有数十斤重，穿上根本走不动路。
　　
　　陈惇就只换上了一层铜甲，这样方便长途奔袭。