初入茅山宗 颠倒走四方 第三十章 食气者 神明不死 (第1/2页)

朱升看了看手中刚刚织就的幡面，心中略喜，只见雪白的幡面晶莹剔透，一种心意相通的感觉让朱升感觉很是舒爽。未成法器而先有灵，是成为上品法器的预兆，虽然开始织就的部分不如后面两个月的成果，但整体上还是完美的。
　　
　　既然完成了幡面的织就，下一步就是打入禁制使其成为初步的法器。一件法器禁制的选用也决定了这件法器的将来品质与成长空间的高低，若是祭炼的禁制与法器本身材质不相合，那么注定这件法器不会多大的成长空间。说来算得上是朱升的机缘，在东平镇中以一把地阶二重禁制的飞云剑换了黄袍修士一伙的两件物事，其中一件就是记载这篇炼制定魂幡的玉玦。另一件是地阶一重的上品法器，是一个小小的铜钟，可惜朱升也不知道祭炼口诀，靠自家摸索却丝毫无所得，朱升就将它放在一边。
　　
　　而这件定魂幡在选材上就需要起码成长为妖兽的蚕的吐丝或蜘蛛丝，祭炼手法繁复，所需祭炼的禁制多达十一条。寻常法器自身祭炼需要两三条地阶禁制就足够主人投入大量精力了，若是法器自身所需禁制超过六条，一般的散修就会放弃祭炼，更不要说十一条禁制的法器了。这十一条禁制相辅相成，若是缺了一条法器威力就会大大下降，也怪不得那黄袍修士会将其摆出来出售了。
　　
　　不过朱升在茅山宗时听闻传法长老讲过，高明些的法器的禁制大多都有七八条。因为这些法器大多是上古以来就被发明出来，经过历代无数人的完善，将法器的禁制不断完善，以追求更高的品质与威力，当然，前提是祭炼有所成。大多散修是没有精力来祭炼这么复杂的法器，于是他们要么就祭炼一些禁制较少短期内容易见功的法器；或是不走寻常路，祭炼一些邪门法器。反正朱升又不着急用这件定魂幡，只是为以后的修行做打算。而需要祭炼十一条禁制的法器可是相当少见，一旦祭炼成功，威力必定不凡。
　　
　　编织定魂幡的幡面是第一件困难之事，接下来的挑战在于如何将这五条基本禁制同时完美地祭炼到定魂幡中，朱升虽然在茅山宗时禁法上的修为还不错，但还没达到将五条禁制同时祭炼到一件法器中的水平。因此这件法器的祭炼也算就此停止了，待得自家修为高些，再做尝试。粗制滥造是朱升所不能接受的，十一条禁制的法器可是珍贵异常，若是有了一丝缺陷就对法器的成长有很大的影响。而自己的混元棍因为只有一条禁制，经过两个月的祭炼已经达到地阶三重巅峰了，但要祭炼成地阶四重禁制的上品法器，还遥遥无期呢！不过这青铁玄木材质倒是一等一的好，现在他的混元棍已经有三万斤重，朱升凭借肉体的力量已经拿不起来了。
　　
　　暂时放下手头的长幡，朱升才想起开始检查三个月来自家修为的情况，不看不知道一看吓一跳：自身修为不知何时已经突破至食气境，一身充沛的元气是气机境吞吐元气量的三倍！这丰沛的元气量让朱升好久都说不出话来，慢慢地回过神来，朱升哈哈大笑：
　　
　　“得道不自知，方悔日已迟。”
　　
　　朱升后悔的是这幡面太早织完了，不过随即又释然了：这是修道人奋力难寻的机缘，自家能得此机缘已经是大幸，如何能够贪心不足？将自身神念放出，已经能够笼罩方圆近千丈的范围。最主要的是朱升能够感觉到自身魂魄的存在，虽然还是一种朦朦胧胧的感觉，但这是修为达至食气境以上的修士的特有手段。
　　
　　传言人有三魂七魄，其实是一种较为片面的说法。人的三魂七魄本就是一个整体，统称曰：神明，也成神魂。修道人的精气神分别源自于人的命、自身修炼所得的元气与神魂。所以只有修为达到了食气境，感应到神魂的存在，才能引动自身精气神合一，以特殊的方式引燃，形成三昧真火神通。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）