第三十八章 血染十里坡 (第1/2页)

十里坡十是本地人对这里的称呼，最早这里不叫十里坡叫十鬼坡，相传在清朝中期，湘西人外出求财，客死他乡之人多不胜数，这样就滋生出一种行业，“赶尸人”每当有本地人死在外地。赶尸人就负责将人的尸体运送回家乡安葬
　　
　　赶尸之风在江西着实盛行已久。其中的过程很难为外人所知。在一些老人口中零星可以知道一些赶尸的传闻。
　　
　　相传赶尸一般为两人，一人在头一人在尾。中间就是尸体。领头的赶尸人手中端一碗清水，胸前挂一盏长明灯。边走边喊“阴人过路，阳人回避。”喊完之后敲击手中铜锣三次。尸体听到铜锣声就跟着赶尸人蹦跳着往前行进。赶尸人每走十里向空中洒七片纸钱。
　　
　　赶尸人手中的道具有着不同的用意，一碗清水是为已故之人洗净前行的道路。长明灯是为已故之人照明前行之路。三声铜锣七片纸钱是让故人三魂七魄跟着赶尸人走，不要乱跑。赶尸人将尸体送到地方时，死人的家人早已接到通知，准备好棺材，在门口挂一串鞭炮。赶尸人将尸体送到棺材边，把碗中的清水往地上一泼，尸体自己就躺进棺材中。同时家人点燃鞭炮，孝子去棺材边哭，接着按当地的风俗该怎么出殡就怎么出殡。
　　
　　赶尸相传大体就这么一个过程。也许有更诡异的传说。但我们四人并没有打听到。湘西有句古话，四人住店，两人吃饭说的就是赶尸。
　　
　　但经过现在人的证实，赶尸确有其事，但并没有传的那么邪乎。赶尸确实为两人，前一人后一人。尸体成站立状态，用两个竹竿绑在尸体的左右手上，前后两人抬着尸体走。人们在远处一看，前后两人正常走，中间一人由于竹子的弹力，上下蹦跳。以为是尸体在跳着走。
　　
　　还有一种方法为，人死在异地，赶尸人讲尸体四肢分解，分别绑在自己的后背身上，穿特别宽大的衣服来遮盖尸体。一般也为两人，到达目的地后再将尸体缝合。
　　
　　但不管是哪一种，想想都让人觉得有点毛骨悚然。
　　
　　我们四人开车到达十里坡时，阿凯阿飞两人已经站在车边等我们，我们将车停下，我摇下车玻璃说：“二位挺早啊，”阿凯笑笑道：“白先生说笑了，刚到十分钟而已。”我听后说：“没说笑，我是认真的。”
　　
　　阿凯阿飞二人也知道我因为昨天的事和他俩不对付也就不再说话，开口问柳若曦说：“柳小姐，咱们是否可以出发”柳若曦说：“恩，你俩开车跟在我们后边。”说完和洪舒说：“耗子，开车走。”
　　
　　

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