第二四六章、肖文龙的觉醒5 (第1/2页)


　　
　　唯物主义的理论目前来看是天底下最讲道理的理论了。;
　　
　　唯物主义者无疑是天底下最讲道理的人。
　　
　　闫爱华是个坚定的唯物主义者，他讲的道理简单而实在。就是肖文龙有一肚子的话，在这样简单实在实事求是的道理面前，他也说不出口。
　　
　　劳改营距离复兴城不到五里地。这里原本是复兴军一个营的营房。换掉原来的营房中的门，再把营房的外墙加上铁丝网，营房就变成了牢房。
　　
　　因为过去是军营，所以营房内的操场周围种植着王书辉从现代引进的各种速生林木。这些树木到现在最少也有三年左右的时间了。因为复兴会内部还没有砍伐使用它们的计划，所以这些树木长得郁郁葱葱，从警卫营的办公室通过窗户向外望去，红墙红瓦的两层小楼和周围繁茂的绿树，给人一种干净整洁，清新宁静的感觉。
　　
　　“不以物喜不以己悲”，这种态度被古代人称赞为一种高尚忘我的思想境界。事实是，所有用实事求是的态度来面对生活的人，都能做到不以物喜不以己悲。因为实事求是的观点，要求每个人都必须用唯物主义的态度来面对世界。
　　
　　唯物主义者在面对外部世界的时候，琢磨的是一切事物的道理和规律。像情绪这么主观的东西，唯物主义者是要努力的排除它对于事物判断的干扰的。
　　
　　凡是在事业上能够取得成功的人，没有一个不具有实事求是的态度的。
　　
　　肖文龙之所以能够成为湖广名医，这和他在工作中，在生活中采取实事求是的态度有着直接的关系。即使中医的理论基础是唯心主义的，可是中医大夫在面对患者进行诊断的时候，必须依靠最真实最现实的第一手材料。这就使得，所有的好的，优秀的中医大夫也都必须具有实事求是的态度。
　　
　　肖文龙接受过专业的训练和大量的实践，他能够成为湖广名医，实事求是的态度是贯彻在他生活的每一个方面的。所以，即使肖文龙从自己的阶级立场出发不愿意赞同闫爱华说的地主的剥削不合理，可是实事求是的态度又让他无法说出那些连他自己也不愿意相信的不着调的谎话。
　　
　　闫爱华看着肖文龙盯着窗外的树木一言不发的纠结样子，轻轻的笑了起来。自己也是真够走运的，居然发现了一个非常奇葩的，非常罕见的，具有改造价值的地主阶级出身的反动派。
　　
　　几乎所有的年轻党员都经历过这样一个时期。他们刚刚参加工作，充满了理想主义，认为自己什么都能做，什么事情都能做好。对于前辈党员们已经总结出来的经验和教训他们往往不以为然。他们觉得前辈党员们做不到的事情，未必自己就做不到。
　　
　　闫爱华也经历过这样的阶段。在刚刚走上干部岗位上的时候，他的思想从对于地主老财的愤怒和憎恨转变到了要改造和改变地主老财的阶段。可是现实就是现实，接触了太多冥顽不灵石头脑袋，宁可死也不想改变自己想法的反动派之后，闫爱华的热情是在不断的消退的。
　　
　　这么偶然的机会，遇到了肖文龙这样出身地主阶级对地主阶级有着极深的感情，但是却能够进行自由思考的奇葩，闫爱华的热情又有些燃烧了起来。
　　
　　

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