第六百五十九章 我为什么不那么做？ (第2/2页)

至于水、电、道路、信息通讯等基础设施条件，这些都还需要大力的改善。
　　
　　这就需要国家发挥统筹作用，调动社会各个方面的积极性，引导一部份社会力量共同参与其中。
　　
　　目前城乡社会保障覆盖率之比高达22∶1，占全国总人口近60%的农村居民，仅仅享用了20%左右的医疗卫生资源。九成左右农民，是无保障的自费医疗群体。
　　
　　从这些数字可以看出，农村公共事业滞后的现状。
　　
　　在新农村建设过程中，政府会通过公共财政补贴，来帮助农民建立起包括合作医疗、农村养老保障等农村社会保障体系。
　　
　　你也知道目前，我们农村商品市场总量并不太足，而且分布也不尽合理，同时假冒伪劣产品较多。
　　
　　这给我们农村里面的农民，在生活上带来了诸多的不便。
　　
　　前几天央视新闻频道的一档采访节目当中，就有专家指出，建立健全农村市场体系，形成现代流通方式下的农村消费经营网络，是新农村建设中不可或缺的方面。
　　
　　你也别问了！我把这剩下的十六二个字也给你解释一遍。
　　
　　省得你这懵头懵脑的，像个无头苍蝇一样乱撞。
　　
　　这乡风文明四个字，讲的就是要提高农村里面这些农民的整体素质。
　　
　　乡风文明，本质上就是农村精神文明建设的问题。
　　
　　其中的内容就包括了文化、风俗、法制、社会治安等等诸多方面。
　　
　　近年来，虽然一些地区的农村经济发展较快，但文化生活却单调乏味，同时一些不良文化也有所抬头。
　　
　　现在我们国家的农村文化建设，与经济社会的协调发展还是不相适应的，与农民群众的精神文化需求也不适应。
　　
　　主要的问题，就是我们农村文化的基础设施落后，现有的资源尚未得到有效利用，文化体制根本不顺畅、机制也不灵活。
　　
　　因此，如何使我们广大的农民群众，过上丰富多彩的精神文化生活，就是新农村建设当中的一项重要任务。
　　
　　移风易俗，就是乡风文明建设当中的头等大事。
　　
　　随着国家现在经济的高速发展，城市化进程的速度加快，在城市中，出现了一些人情淡漠的现象，并且有朝农村地区发展的苗头，甚至有好多地方，已经出现了这种苗头。
　　
　　另一方面，传统的陋习在一些农村地区还广泛存在。
　　
　　一些地方攀比修造坟墓，甚至出现豪华的活人墓。这些都与新农村乡风文明的要求格格不入，亟待改变的。
　　
　　前年杨代根他老爷子去世，修的那个墓你也看见了。
　　
　　你觉得那种情况是属于正常吗？
　　
　　你难道没有听到世元祖嗲，当时是怎么骂杨代根的？
　　
　　这就说明他杨代根的那种做法非常不好，是属于一种陋习。
　　
　　他那是想干嘛？
　　
　　他那是显摆他有钱！
　　
　　证明他的能耐比较大。
　　
　　可是具体情况你们也知道。
　　
　　要说有钱？咱们杨家祠村谁能够说比老子有钱？但是你看我那么做了吗？没有吧？
　　
　　我为什么不那么做？
　　
　　因为我知道那么做没有用，反倒还会给人家留下一个不好的印象。
　　
　　老人们活着的时候，我们让他们吃好喝好，关照好他们的身体，这就是我们最大的孝心。
　　
　　死了以后，再给他修坟造墓能有什么用？除了浪费你们自己的钱以外，只能落下一个显摆的名声。
　　
　　说的广义一点，就是浪费这个社会的资源。
　　
　　乡风文明这四个字里面表达出来的政策，就是要告诉我们排除这些陋习。
　　
　　多做一些有意义的事，少做一些这种无事生非的事情。”
　　
　　“他给他老爸修坟造墓，这不碍着谁家的事吧？”
　　
　　“你的意思是说，你家老子将来过了以后，你也准备打算这么干？”
　　
　　杨萌并没有回答杨卫红的这个话，而是反问了杨卫红一句。
　　
　　“我倒是没有打算这么干！我要是想这么干的话，根本就用不着等我家老头子过去，现在我家爷爷奶奶他们的那些坟墓，我们俩兄弟就会给他们改造一遍。”