第十一章：紫宵听道，逍遥解惑 (第1/2页)

上回说到洪荒所有大能都到紫霄宫中听道，逍遥想想也到了紫霄宫中想听听鸿钧的无情大道一步踏出已到了紫霄宫外，鸿钧讲到一半就停下讲道，看着紫霄宫外，所有听道之人正听的入迷鸿钧突然停讲使其万分惋惜。
　　
　　抬头看去只见鸿钧看着紫霄宫外。所有人也往看着紫霄宫外看去看见漫天的祥瑞和金莲还有天女散花，一个身穿白色道袍年纪二十左右的年轻道人漫步的走进紫霄宫中。
　　
　　此人正是逍遥，鸿钧见逍遥走进紫霄宫从云床上下来，走到逍遥旁边躬身行礼道：“鸿钧见过前辈。”逍遥微微一笑道：“平身吧，吾只是来听听你的无情大道。”鸿钧恭敬的回道：“前辈请上坐，晚辈这就开讲”逍遥也不谦虚直接坐到鸿钧的左边。
　　
　　逍遥于鸿钧的这一番举动可把下面听道之人吓住了，都在想：这个年轻道人是谁连鸿钧圣人都要如此恭敬。
　　
　　逍遥坐好后对着鸿钧道：“你开讲吧”鸿钧恭敬的回道：“晚辈献丑了”接着对下面的众人道：“吾现在接着开讲大道”便开始讲道：“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。”鸿钧讲道三万年后道
　　
　　

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