65、元末大将被陈友谅斩首后，他妻儿投湖自尽，她们是自愿吗 (第2/2页)

由于看不清封建礼教真面目，小朋友把它尊称为“道德”。
　　
　　——去他妈的道德！
　　
　　道德绑架其实就是封建礼教绑架。
　　
　　事情的真相直到今天才被聪明的小朋友发现。
　　
　　那个时代的小朋友没发现，对这习以为常，所以余阙老婆孩子跳水了，大家没啥感觉。
　　
　　大家有感觉的是余阙。城在人在城亡人亡，余阙堪称精忠报国典范！无论敌我，都对他敬重有加。
　　
　　陈友谅跳水池里把余阙打捞出来，小朋友们觉得大哥要厚葬他，没想到小友谅把他的头割了下来。
　　
　　余阙虽死，但安庆小朋友还在战斗，为瓦解他们斗志，需要余阙遗体！
　　
　　小友谅提着余阙的头给安庆小朋友说：“你们老大已经死了，放下武器、不杀你们。”
　　
　　——你们为之战斗的人已经死了，为何还要奋战！
　　
　　小朋友们怒了，打的更欢了，把冲到跟前的友谅小弟踹成猪头、再踹成猪头肉。
　　
　　友谅懵了。
　　
　　这种事在他意料之外。按友谅理解，小朋友们为余阙战斗，余阙死了对方应该丧失斗志一哄而散才对，不知道为什么变成这样子。
　　
　　事实就是这个样子。
　　
　　对友谅来说，对这个时代绝大多数小朋友（包括朱元璋）来说，小弟为老大战斗，士兵为君主捐躯。如果老大没了君主死了，小弟和士兵就会一哄而散。
　　
　　没了战斗目的，当然会一哄而散，这就是为别人战斗的军队没有战斗力的根源。
　　
　　但他们偏偏遇到了安庆小朋友。
　　
　　安庆小朋友不为任何人而战，为自己而战。所谓将军，不过是个空缺。余阙死了，下一个小朋友顶上来。在这里，将军的命和士兵一样，这是余阙告诉大家的。
　　
　　这种事后来有个广为人知的名字——平等，这是当时的智慧理解不了的。
　　
　　友谅理解不了。
　　
　　统领死了，就不为自己而战了吗？不是的，选出下一个统领，继续战斗。安庆小朋友素质和将军所差无几，这不是偶然，而是自由成长的结果。
　　
　　这份成果让小友谅吃尽苦头。
　　
　　仅剩的安庆小朋友比余阙率领时更生猛，更有组织性。经过激烈巷战，把友谅小弟踹成猪头肉。
　　
　　友谅怒了，瓮中鳖都弄不死，这完全不符合他无敌军团的自我预期。他一不做二不休，放火烧，把不服的安庆小朋友全烧死了。
　　
　　人总会死的。——陈友谅
　　
　　友谅以数十倍的牺牲代价攻占安庆。
　　
　　安庆虽然丢了，元朝还是很欣赏余阙，封他做幽国公。看到这事的小朋友非常高兴，觉得付出会有收获，死是值得的。
　　
　　小朋友重视死后荣誉。
　　
　　其实这没什么用，死去的小朋友不知道，只是让活着的人寄托哀思。但是有谁会想念和自己不相干的人呢？即便是自己小孩，也会在百年后死掉，过上几百年，就没人记得自己了。
　　
　　没人知道自己存在过。