第四十九章 教书匠人 体悟两我 (第1/2页)

“不可说。“
　　
　　“不可说？“
　　
　　程云看了眼镇定的方文，满脑子都是疑问，为何不可说？”
　　
　　“多想无益，对师兄没有害处，师兄就别多想了，师兄可有修炼上的问题互相探讨一二？”
　　
　　什么互相探讨，人家这个师弟是借机要指点自己这个师兄一番。程云也不矫情，干脆坐下与方文论道。
　　
　　三个月后
　　
　　“此间谢过师弟了，我还要去寻我那三徒弟，就不在这久留了。“
　　
　　飞在半空的程云又发愣了，猛的一拍脑袋，就要找个地方撞墙。
　　
　　相对于其他动不动就要引经据典的宅男猪脚，自己可是正经师范大学汉语言文学系毕业的语文教师！刷名望自己不需要也不敢要，但想必很多经典传诵出来是有功德的！
　　
　　比如说千字文百家姓三字经，别的不敢说，这种启蒙教育的传唱千古的儒家入门肯定有功德！
　　
　　至于声望什么的，换了身份不就行了？自己是应劫之人，还有至高神格不怕算后账····
　　
　　想到这程云对自己脑袋又是一巴掌。
　　
　　千字文貌似是南朝时期就出现了，这份功德是没有了。
　　
　　程云又是一愣，想到了抱朴子内篇中的一段对话。
　　
　　或问曰：“神仙不死，信可得乎？”抱朴子答曰：“虽有至明，而有形者不可毕见焉。虽禀极聪，而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足，而所常履者，未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智，而所尝识者未若所不识之众也。万物云云，何所不有，况列仙之人，盈乎竹素矣。不死之道，曷为无之？”
　　
　　於是问者大笑曰：“夫有始者必有卒，有存者必有亡。故三五丘旦之圣，弃疾良平之智，端婴随郦之辩，贲育五丁之勇，而咸死者，人理之常然，必至之大端也。徒闻有先霜而枯瘁，当夏而凋青，含穗而不秀，未实而萎零，未闻有享於万年之寿，久视不已之期者矣。故古人学不求仙，言不语怪，杜彼异端，守此自然，推龟鹤於别类，以死生为朝暮也。
　　
　　自己来到洪荒中，从来不曾认为自己所学对修炼有所帮助，但如今想到那些道家名言，竟然感觉字字珠玑，道理蜚然。
　　
　　这段话更是在语气上蔑视仙人，话中更有大道在内，难道葛洪经历了这世界变化？
　　
　　愣愣的程云脑海中种种想法闪过，自己之前也曾想过道德经，但怎么看都是空言，于道之一途毫无关系。
　　
　　如今看来或许是自己境界未到？
　　
　　想到自己曾经的十年寒窗，想到上学的艰难困苦，一路走来，程云的成绩不敢是最好的，却是最认真的，最后考了学费书费全免的西北师范大学，不光有奖学金贫困生补助，还有伙食补贴，不然自己一个孤儿，也不可能成材。
　　
　　想到第一堂课上的兢业不安，想到看见同自己一样苦命的山里娃们求知的眼神，想到自己班期末考试年纪第一时全班师生高兴的笑脸。
　　
　　“设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”
　　
　　“下面，请语文课代表***来领着同学们读一遍。“
　　
　　每当这个时候，程云的视线就会在大声读书的同学们脸上一遍遍掠过，看看哪个小姑娘读的认真，看看哪个坏小子光张口不发声。
　　
　　

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