一九三 小舞台 大圈子 (第1/2页)

这些音乐人之所以能够来参加张玄这个新人自己举办的活动，很大的一方面是因为俞晟的名头，以及嘉宾名单里俞心舟的名字。
　　
　　俞心舟的名字在传统音乐圈核心人群里，尤其是学院派的人群里早就有了备案，事实上俞心舟之所以考专业级别钢琴证那么难，后面暗中加锁的就是俞晟，他说俞心舟年纪轻轻水平不到，其他人就按照这个心领神会的让俞心舟水平还不到。
　　
　　当然这是指这些知道俞心舟背景的人的想法，这些人在音乐圈都有一定的地位。
　　
　　另外一些更多的人，则是一个个不肯放过一个机会的，依旧没有完成自己积累的音乐人。
　　
　　学艺术的大多都要经历穷困。
　　
　　要么物质贫穷，要么生活困顿，被生活一层层垒压。
　　
　　因为艺术起点非常廉价，那就是人人都有的人的天性！
　　
　　而艺术的至极之处，又是那么稀有，那就是直通神性！
　　
　　所以艺术家想要得到世人的尊崇，要么把艺术推到极致沟通神性，让人匍匐。
　　
　　另外一种简单一点的方法，就是通过各种手段，直接把艺术家塑造成神，然后神的作品自然就带有神性的。在以赚钱为目的的商业时代，这种方法是被广为使用的，这时候他不再是艺术家，而是被人加工，装成神的仿佛庙宇里的泥像木偶
　　
　　因此艺术家想要单单凭借作品让自己生活的好起来，走的路一定很艰难，而只要盖个辉煌的庙宇，在里面的一个泥像木偶上贴上金，就可以引来无数香火，坐地收钱。
　　
　　外话到此为止。
　　
　　因此一些音乐人为了给自己某得更多的机会，即便张玄这个新出现的新星的路子也不愿意轻易放弃。
　　
　　这些人比那些带着严重的经营圈子思想来这里的人来的更真实。
　　
　　张玄也是看了这些人的资料之后，才明白有些音乐人过的有多难。全部身家可能最贵重的也就是手里的乐器了吧？
　　
　　而被邀请上来的人，可以说是凭借着音乐混到有房有车有老婆的业内少数成功人士了。
　　
　　好在这个时代衣食方面价格并不高，即便有些人过的寒酸，在穿着打扮上，也能保持得体的艺术家风范。
　　
　　三位艺术家来到台上，跟着张玄一起聊了一会儿关于这支曲子细节和艺术方面的话题，然后就开始放送三人自己弄的版本。
　　
　　他们也对这支曲子有兴趣，就带着学生助手之类的人也弄了一个版本出来，挂到网上去，不过锁了评价，算参与了活动，但是不参与评比，毕竟已经功成名就，没必要去挡新人的路。
　　
　　三人也有趣，分别做了三种不同风格的编排，刘琦是民乐版本，冉玉平找人做了个摇滚版本，聂双声做了一个电音版本。
　　
　　这三个版本对比着播完，现场和电脑前观众反应十分热烈，这三个对比十分明显的版本，算是一个谱曲的科普，让观众们明白这种活动的看点在哪里，也明白同一种音乐，在不同风格下会有什么不同。
　　
　　也让大家更加期待这些最后入选的二十人到底谁会胜出，而他们的作品到底如何。
　　
　　不过在此之前，三位老师聊了一会儿各自作品的风格和意义取向之后，三人离开舞台回到观众席。
　　
　　

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