第六章 (第2/2页)

他虽然多次到过文庙，但是从来不知道里面还有这么多的感人故事。他佩服外公，几百年的事情，讲的头头是道，然而更使他感动的还是王杰，不畏权贵，两袖清风，品行高端，尽管几百年过去了，流传千古，世代敬仰。
　　
　　随后，外公又带他参观了文庙东西两侧的木制牌楼。上面分别刻着“道冠古今”和“德配天地”四个大字。外公接着讲道，这两句话是为人做事的基本准则。所谓道冠古今，这个道指的是从古至今形成的事物的自然法规，就是天规，只要你做人做事明理通道，符合天规，不要违背事物本质的内在规律，就会预测并掌控未来，从而掌握事物的主动。所谓德配天地，这个德就是地律，是人间法则，社会规则。不论你做人做事，只有具备了人世间应有的品质和品德，从大的方面来说，就会天地共载之，万事万物就会为你所用，小的方面来说，你也就会管事载物，承担一些重担，担任一些要职，管理一些田地。实际上就是教育我们，不论做什么事情，上要符合天理，下要顺应民意，上要替天行道，下要取之有道。
　　
　　外公最后重点讲道，特别是这个“德”字，他是由双人旁，和“十”“目”“一”“心”组成。这个双人旁，即小步走的意思，就是人的品德是一点一滴形成并积累起来的，踏踏实实，一步一个脚印往上走，向上攀登，才能达到一定高度。这个“一”是万物始祖，是一切东西的始祖和本源，从这个“一”中可以派生出阴阳、天地，实际上就是把天和地分开了。上面是天，下面是地。这个“十”就是十方世界，四面八方。所以，古人造这个“德”字非常讲究，上面是十目，漫天星眼，“一”的下面是“心”，就是人心。过去有一句老话：“人在做，天在看。”“举头三尺有神灵”，就是说老天的眼睛到处都是，漫天的眼睛看着地上。所以，做人做事，不论做什么事情，不论在什么情况下，不管有没有人看着你，你的行为都得符合天理，才是真正的“德”。所以，老子说过：“万物莫不遵道而贵德，万物非道不能生，非德不能长，天地万物所以生存发展，皆是源于道德的养育”。
　　
　　在他眼里，外公就是一个旧社会清瘦冷峻的落魄秀才，是一个迂腐的私塾先生，是一个彻头彻尾的反对派。他曾经想过，自己怎么会拿这样的人叫外公呢？自从那一次红卫兵在外公家斗地主之后，不知道为什么，他就很少去外公家了。在为数不多的和外公相处的机会里，他总是极力回避着和外公单独在一起，每一次看到外公欲言又止的神态，就特别厌烦。但在现在这个时候，他不由得对外公刮目相看，肃然起敬。想不到外公那瘦弱的躯体里，竟然深藏着这么多的学问。而这些东西，是从学校根本学不到的。他好奇的向外公问道：“这些深奥的东西你都是从哪里来的呢？”外公笑着说道：“其实，世上最深奥的东西，应该就是如何做人的学问吧。而这些看似深奥的东西，其实正是最朴素最简单的道理。是我们中华民族几千年来植入土地、融入血液、嵌入灵魂的东西。历史无言，但有人心，百姓虽微，但有敬畏，告诉你这些流传千古岁月深处的道理。就是外公为什么今天把你带来的原因。外公就是想让你做一个遵道贵德的人，因为一个人德的大小，决定了一个人能走多久，决定了他轮回的方向和层次，所以，外公要告诉你，要得就得有德，要得，就得舍，就得付出。德决定了人的一切，德行的多寡深浅，决定了一个人的福分和命运。外公希望你在以后的人生中，先学会做人的道理，努力做事，踏实做人，做一个有出息的人。
　　
　　回到家，母亲破例做了几个菜，父亲并打来一瓶散酒。母亲一边不停地给他夹菜，一边不厌其烦地叮咛他，怎么样照顾好自己。父亲一瘸一瘸地走到他跟前，拍着他的肩膀说道：“在外面好好干，家里就不要操心了。如果哪一天闯不前去了，就回来。我也不会说什么大道理，做事要对得住良心。”他望着外公那殷切的目光，看着母亲额头那道伤疤，还有父亲那一瘸一瘸的腿，他再也控制不了自己的眼泪，这是他长大以后第一次流泪，也是第一次喝酒，他起身逐一把酒斟满，然后说道：“请外公、父亲和母亲放心，我一定要努力工作，认真学习，绝不辜负大家对我的希望。”