第七百一十五章 怎么谈 (第2/2页)

一次是张昭回京，他有交待后事的意图时。他不希望张昭日后鼓动太子北征，免得重蹈“土木堡之变”的覆辙。
　　
　　所以，张昭这是听进去了？
　　
　　张昭也笑起来，慢慢的解释道：“陛下，臣是说的最终结果。而从过程上来说，不是鞑靼人想求和就给他们和平的。
　　
　　当初纵马踹掉互市的是他们，现在请求互市的还是他们。拿大明当什么了？家里的下人奴仆么？呼来喝去！
　　
　　这种恶劣的行为，不是鞑靼人在国书称臣就可以算了的。鞑虏有何廉耻之心？不过是弱肉强食罢了。
　　
　　因此，臣以为谈还是要谈。但是怎么谈，主动权在大明。首先，鞑靼人要当着天下诸国的面，承认挑起战争，入寇大明的错误。此事要用文字，加盖印玺，传给诸国。用作后世当史料研究。
　　
　　其次，战争罪犯臣估计他们是不会交出来的，小王子就是头子。但是，赔款不能少。哪有那么轻易签订合约的道理？譬如当年辽宋的合约，没有女子、财帛，签什么？”
　　
　　弘治皇帝就笑，这才是他所熟悉的张昭啊，笑呵呵的道：“你觉得鞑靼人肯赔多少银子？”
　　
　　张昭道：“这就要鸿胪寺去谈。”说着，站起来，躬身一礼，“陛下，臣请陛下升格鸿胪寺品级，使其专职外交之事。”
　　
　　大明的外交职权比较混乱。
　　
　　首先，涉外的权限，礼部肯定是的，外使见天子如何行礼，全是礼部在教。然后鸿胪寺里有专门的翻译人才，招待外国使团也是他们在干。
　　
　　最后，对外的谈判，通常是天子指定信任的人选去谈，而非部门主官。
　　
　　这其实不利于一个国家的外交政策延续。还是，那句话应当让专业的人才做专业的事。把朝堂各部门的职权固定下来，明示天下。
　　
　　治理的本质靠的是人。所谓做事先得人。但要尽量的去减少人治的因素，依靠“法治”才是未来的道路。
　　
　　大明能如此的“任性”，其实本质上还是人才太多导致的。真要是小国寡民，那你不得好好的培养官员啊？大明完全是散养，然后还不断的有牛人冒出来。
　　
　　弘治皇帝沉吟道：“礼部必然会有意见。即将上任的秦纮功绩卓著。”
　　
　　张昭直白的道：“陛下，那就让礼部这次参与其中。如果签署的条约出卖大明的利益，就在报纸上捅出来，责令其专职礼仪和教育事务。”
　　
　　这是“钓鱼”，明显的阳谋。
　　
　　弘治皇帝没好气的瞪张昭一眼，他是执政十七年的天子，根本无须用这种手段，道：“传朕口谕，令鸿胪寺主持和鞑靼人的谈判。”
　　
　　想要将一个制度固定下来，不是靠嘴巴说，而是要靠实际去做。他只需要每次都指定鸿胪寺负责，外交权限则自然的转移到鸿胪寺。
　　
　　张昭由衷的道：“陛下高明！”
　　
　　弘治皇帝忍不住笑起来，“这个马屁太拙劣。去吧。朕要休息一会。”
　　
　　第二天，京中的信使往宣府而去。
　　
　　稍后，鸿胪寺寺卿柳渊率队启程离京前往宣府，准备和鞑靼人谈判。