第一百三十四章 非常道 (第2/2页)

汉灵帝和曹节等人正需要大儒捧场，于是马上下诏征用，卢植给每个学生留下作业，把缑氏山学堂托给张芝代管，匆匆进京。卢植见到蔡邕，就问起目前正在修订的经书工作，蔡邕道：“秦始皇焚书坑儒后，经书争议颇大，甚至有行赂定兰台漆书经字，以合其私文，皇上的用意就是平息事端，为读书人提供了儒家经典的范本。只要我们做好这项工作，以后就会少了许多是非。”
　　
　　卢植听了一时不好言语，蔡邕学究天人，但在政治上还是差了一点。汉灵帝此举向天下人公布经文范本的做法，一旦形成惯例，象以一书而传家的袁家、杨家等世族就丧失了在读书人中的优势，直接影响到门生弟子的高下和前程，时间一久，随着门生故吏的减少，权势必定会减少。旁坐的刘子敬笑笑说：“伯喈，还是给子干看看你和赵佑大人捉摸出来的东西吧。”
　　
　　蔡邕听刘子敬提醒，立即带两人到厢房案几前，案几摊开铺着一张大纸，上面是黑底白字的画面：“画面正中央华丽的柱子上扎着长长的丝绸飘带，柱子当中是一个大鼓，两个鼓手穿着华丽的服装翩翩起舞。鼓舞者左侧，一人跽坐抚琴，神情专注，旁边一人正襟危坐，神情肃然。抚琴者上面是一倒立者，以两手支于几案上，身子弯曲作倒立状。倒立者旁边是一人在连续向空中抛七个球，球在艺人手中来回循环却不落地。画面的左上方为一只五颗人头两颗鸟头的神兽，神兽右侧的二猴相嬉，再往右，一个长羽毛的仙人正手捧仙丹喂一只凤鸟，凤鸟立于扶桑树上。”
　　
　　卢植一看就懂，神兽是遇难呈祥的意思，二猴相嬉取“猴”与“侯”同音，寓意“王侯将相”；羽人传为西王母身边的侍卫，与凤鸟一起，可传达神仙的福音，传递人间的期望与祝愿。只是这画面不是画上去的，像是从哪里取下来的；面对卢植询问的目光，蔡邕谦逊地说：“我一直有个想法，就是石经文刻好了，总不能要求天下的学子都到洛阳来，如果一再转抄，难免有所遗漏和偏差，就和赵佑一直商量着要想个办法，最后总算和子敬琢磨出拓文这个法子。”
　　
　　卢植知道有拓文这个手法，却没见过如此精美的作品，蔡邕解释道：“我们试了多次才发觉，最关键的是纸张的问题，一般用拓文的都是寒门，民间的纸坊做出来的纸太硬，纸无法完全紧贴于石面，蔡伦纸柔软就不一样；其次宫中使用的细布密度均匀，包裹棉花做成拓包，墨汁不溢，效果好。所以古人所言不假，工欲善其事，必先利其器。”
　　
　　(本章完)